第1102章 二次乱召，褔利之局（2 / 3）

召卡之中得到额外好处的，可不仅仅只有这第一组。

不过，十大名剑的前三把，很显然，作为价值最高的三把，可除去仁道之剑湛泸之外，剩下的圣道轩辕，虽然已经出世了，但暂时还没有拿过来的办法，只能够等到解决了轩辕黄之后了。

而帝道之剑赤霄，至今却依旧下落不明。甚至，都还不知道它出世没有。

相传！

湛卢是一把剑，更是一只眼睛。

湛卢，湛湛然而黑色也，而卢在古意里也有黑色的意思。

这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。

它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道，剑在侧，国兴旺。

君无道，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

据传，春秋时期最有名的铸剑师——欧冶子在铸成此剑。湛卢剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛卢剑进贡给了吴王夫差，然而吴王无道，湛卢剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。

从此，湛卢剑便化为正义与仁德的代表——所谓仁者无敌。湛卢剑是一把仁道之剑。

“系统，在第三组之中选择赤骥。”

第二组，压根就没必要选。

自己人这边的将魂和战魄，就算不选择他们，丢也丢不了。

而不是自己人这边的将魂和战魄，就算是拿来了，也没什么用！

况且，这些将魂和战魄，还有很多是残次品。

如项羽（魂）、李存孝（魂）、庞籍（魂）这几个，就算是融合了，能够得到什么提升？

项羽不管是演义版本，或者是动漫版本，基础武力都不可能达到110。再则，就算是能够达到110，那有什么用？依旧不能够带来提升！

至于李存孝的历史版本，在同一时期之中，只能够说是有点名气，但是，在同一时期根本就显不出他来，距离李嗣源、李存勖、郭崇韬……这些人，可以说是完全差着档次的。

至于第三组，总不能真的选一个强者坐骑颜盈吧？王羽要过来，又没有什么用！

因此，倒还不如从八骏之中挑上一个！

“系统，在第四组之中选择傅红雪。”

“系统，在第五组之中选择朗基努斯之枪。”

第五组，就是这张乱召卡之中，第二次福利局了。

在天照出使大苍，王羽在比斗之中赢得了草薙剑的时候，就已经知道了，如果得到这些神器的话，是能够得到一些奖励的。

虽然只是一些极具代表性的神器，顶尖的神器，而不是随便来上一把神器都可以的。

但是，这一组里面，分明是有能够达到标准的。

而且，已经不只是达到了标准这么简单了，都快要顶格了。

基督教作为三大宗教之一，他们最具代表性的那一批神器，自然是达到这一标准之中，顶尖的那一批了。

基督教圣物包括金约柜、都灵裹尸布、圣杯、圣包皮、真十字架、朗基奴斯枪、圣钉、圣荆棘冠、圣帕、圣袍、圣骨、基督圣像、基督圣甲虫。

而刚好，圣杯、朗基努斯之枪、真十字架，这三样物品，出现在了这一次的乱召卡之内。

而且，出现了这三样，所有的基督教圣物之中，都是最具代表性的。

之所以选择朗基努斯之枪，一来，既有实用性，有需要的时候可以上阵使用，二来，可以像其他物品那样，作为收藏作用。

朗基努斯之枪，以及之前得到的草薙剑，又或者未来他有机会得到那些有代表性意义的神器圣物，王羽都准备将它们建一座宫殿专门收集起来，作为日后他的战利品与荣耀，就像是不久前建起来的铜雀台一样。

在基督教的传说之中，这是一支曾经刺穿耶稣基督的枪，是基督教传说中唯一伤害过神的武器。

根据圣经记载，当耶稣被钉在十字架上，一名百夫长用枪刺伤了他的侧腹。这名百夫长就叫作朗基努斯。当耶稣的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，此后放弃了原先的身份，成为了一名修士，并拥有了行使神迹的能力。后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。

在一些传说中，这把枪也被认为是命运之枪，只要手持有该枪，一百二十尺范围以内的人皆臣服，持有这枪者更可主宰世界的命运，但失去的人会即时毙命，在古代罗马帝国中，这枪成为权力的象征，多位战绩彪炳的君主，手中持有这把枪打胜了无数的战役。

甚至，朗基努斯枪的地位被认为相当于作为不列颠之王身份象征的石中剑，是选定王所用的天命之物。

“叮，恭喜宿主获得傅红雪，植入身份，罗网杀字级杀手之首。”

仁道之剑湛泸、赤骥、朗基努斯之枪，这些物品当然没有必要特别植入，直接放到他的兵器阁和他的马厩之中就是。

因此，王羽能够学到的那四样东西，真正需要特别植入身份的，其实也只有傅红雪一个人。

不过，傅红雪这个身份植入的，倒