第467章 陈年旧事一笔勾销(1 / 2)
上回讲到催木匠施展“请仙”法术招来以“托塔天王”为首的“天兵天将”,奈何对方不但不帮还奚落自己。
无奈之下,催木匠便另找召唤对象,由原來的“阐教”仙人转移到了“截教”神仙身上,但当年的“截教大师兄”如今已经另立门庭,成了“五方五老”之一的西天“如来佛祖”。因此,在东方“天庭”,唯有“金灵圣母”还是根正苗红的“截教大仙”,而且也是位高权重的“斗姆元君”,地位与实力远超“托塔天王”李靖不知多少倍!
其实,“金灵圣母”乃中国明代神话小说《封神演义》中的一“女仙”角色,其原型即是“道教女神”——“斗姆元君”,与“多宝道人”、“龟灵圣母”、“无当圣母”同为“截教圣人”——“通天教主”门下的四大亲传弟子。
同时,“金灵圣母”实力又在截教“五大圣母”(“金灵圣母”、“龟灵圣母”、“无当圣母”、“火灵圣母”、“金光圣母”)中排行第一,其地位仅次于大师兄“多宝道人”,为截教“女仙之首”,修为更是达到“半步圣人”。
“金灵圣母”不仅道行高深,法力高强,神通广大,而且还拥有不少厉害的“高阶法宝”,比如“龙虎如意”、“四象塔”、“七香车”、“飞金剑”等。因此,其“道行”和“神通”更胜过“阐教十二金仙”,故战斗力极强。
在“万仙阵”之战时,“金灵圣母”不仅出手打死了“昊天上帝”和“瑶池金母”之女“龙吉公主”与“截教叛徒”洪锦,在之后的战斗中,“金灵圣母”还与“文殊广法天尊”、“普贤真人”、“慈航道人”对敌,竟敢当众一挑三?
《封神演义》书中有云:“三位大士忿怒,各骑青狮、白象、金犼攻上前来,大战‘金灵圣母’。圣母端然不惧,‘龙虎玉如’意左右敲摇;一人力战三大士之际,不料被燃灯道人用定海珠偷袭,当场命丧阵中。”
后来,“金灵圣母”被封为”坎宫斗姆“之神,为“诸天星宿”之首。其座下弟子有商朝的太师闻仲、“一气仙”余元,且两位高足战死后的神魂都上了《封神榜》,分别被封为“九天应元雷声普化天尊”和“水府星”。
“晚辈催木匠,见过‘斗姆元君’前辈,见过各位‘上仙前辈’!”催木匠在“倭寇”紧逼之下,只好继续施展“请仙”法术,希望能请到“斗姆元君”下凡,毕竟她即使早已被封神,但仍“心系截教”,比“多宝如来”靠谱。
“催木匠?年纪轻轻就有元婴修为?有意思!起来吧。”这位“上界大神”见“下界凡人”竟能施展“密咒”成功召唤自己降临当前界空之“类地行星”,顿时大感好奇道:“谁教你‘请仙’法术?你是我教哪位同门传人?”
“呃……前辈误会了,晚辈乃借用了‘太上老君’之名义才成功施展了此‘秘术’。”催木匠与众人、妖鬼、分身们依旧悬停下方,不敢抬头,只是通过“神识传音”回应道:“晚辈所修功法名曰《旁门左道七十二术》!”
“噢?《旁门左道七十二术》?不就是‘地煞术’么?果然是‘截教’秘法,不知能否展示一下如何驱动?”
“呃……这个……晚辈遵命!”话音一落,催木匠便运转起了《混元真诀》,顿时将“截教”的“镇教神功”所散发出来的灵力波动如涟漪般荡漾开来,立刻让“金灵圣母”双眼一亮,倍感亲切,毕竟自己当年就是从修炼《混元真诀》开始的,而且这一“截教神功”只能是“截教”的“嫡系亲传弟子”才有机会修炼,这说明什么?
“咯咯,小友果然是我‘截教’之‘嫡传弟子’啊!”金灵圣母见状后不禁心潮澎湃道:“说吧,你有何难处?”
“呃……前辈果然明察秋毫,真乃我‘截教’之‘中流砥柱’也!”催木匠故意给对方戴高帽,目的就是為了博取對方好感:“晚辈只想求助前辈,帮晚辈将对面那些‘倭国邪魔’彻底荡平,以免危害我华夏众生,拜托!”
“咯咯,小友说笑了。那些‘凡间争斗’不归我等天上神仙’管辖。不过,既然小友乃我‘截教’后辈弟子,这个请求还是值得一试的,毕竟本‘圣母’好歹也被封为‘天庭’之‘斗姆元君’,领军诸天星宿,监察人间善恶。”
在《封神榜》中,“金灵圣母”被封为了“斗姆元君”。此“神尊”全称为“中天梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。在《正统道藏》中有记载:“(斗姆元君)斗为之魄,水为之精,主生人身。”
相传,“中天梵炁斗姆元君”膝下有九子,前二乃“勾陈上宫天皇大帝”(“雷震子”)、“中天紫微北极大帝”(“伯邑考”),其余七子为“贪狼”、“巨门”、“禄存”、“文曲”、“廉贞”、“武曲”、“破军”,即“北斗七星“”。
是故,“斗姆元君”被尊为“众星之母”,而“六十甲子太岁星君”亦在其主掌之下。同时,在许多道教宫观(道观)中,多在“星宿殿”中主供“斗姆元君”,并配祀“六十甲子太岁星君”。比如,在下界北京的“白云观”
↑返回顶部↑