第一百五十六章 如何混进贵族区 中（1 / 1）

海瑞法尔港作为西大陆艾拉姆西海岸最大的港口城市，巫师塔这种高大上的建筑是肯定要有的。

巫师塔的主人自然不可能是牧师、德鲁伊之类的施法者，必然是巫师。巫师通常都是有钱人，因为没有足够的金钱，成为巫师的那一道最初级的门槛可能都迈不过去。当然了，那种真正才智绝俗之辈例外。

既掌握了一定的财富，又有足够的力量，巫师的社会地位自然不可能低。所以巫师塔建造在了贵族区之中也就变得理所当然了。巫师学徒要前往老师所在的巫师塔进行学习，巫师要外出历练、外出采购，这一类的行为自然不会引来贵族城卫兵的关注。所以看到巫师和巫师学徒大摇大摆的进出贵族区，不要感到意外。

修伊此刻需要冒充的就是……呸！修伊表示自己就是一位术士！货真价实的施法者！所以他前往巫师塔，理所当然，贵族城卫兵凭什么拦！

巫师和术士，在非施法者眼中，两者没有区别，都可以称之为“魔法师”，是玩弄魔法的家伙。

但对于巫师和术士自身而言，他们之间的区别可就大了！

因为施法方式的不同，施法理念上的不同，以及法术掌握的过程不同，巫师与术士之间已经吵了上千年，吵着吵着直接上演全武行也是常有的事。而且可以预见在随后的岁月中，巫师与术士依旧会继续吵下去，依旧会在上演全武行的时候把对方的脑子打出来。

不过吵归吵，若是有外部力量介入，想要“一统魔法界”，那么巫师和术士必然会携手同心，一致对外。毕竟，巫师与术士的争斗是“魔法师们的内部事务”，外部力量想要介入，那是决不允许的！

这里尤其要点名批评神术施法者，其中尤其是侍奉神祇的那一群！他们尤为的讨厌，尤为的坏！

修伊整理好术士长袍，然后拉起长袍上的兜帽，将自己的面容遮住大半。随后又从储物空间里摸出一枚银币。

似乎是因为长期使用的关系，银白色的银币上有着明显的磨损和氧化的痕迹。

修伊微微摩挲了一下银币，然后挥舞着魔杖开始念咒。

咒语很快完成了，依旧是第零能级的法术魔法伎俩。银币在魔法光辉的作用下，很快变为了一枚八芒星徽章。八芒星徽章的中央，一个玄秘的魔文若隐若现。

海瑞法尔港巫师塔的主人名为布雷迪·霍索恩，一位拥有传奇实力，挑战等级高达九十五级的巫师。他尤为擅长幻术，在幻术领域上颇有建树，是为非常强大的幻术大师。

布雷迪·霍索恩早年曾求学于中立之都帕兰瑞德，而中立之都帕兰瑞德是学院派巫师的聚集地兼大本营。学院派巫师的数量繁多，疑是卡萨兰德斯世界对魔法了解最为深刻、最为透彻的一群人。他们在魔法研究领域攻克了一个又一个难关，创造了一个又一个的奇迹。他们的智慧无人能及，但他们的固执和坚持也同样无人能及。

受早年求学经历的影响，布雷迪·霍索恩方方面面的习惯自然与他的导师、同僚极为贴近。他是一位非常标准的学院派巫师，各方面的习惯、作风自然也就受学院派巫师影响。比如说，在设定巫师塔的出入门禁的时候，他选择的必然是幻术法术施法过程中最为关键的手势。比如用来区分学徒身份的徽记，那肯定是八大学派最具象征意义的幻术魔文！

修伊此刻用魔法伎俩附加在银币上幻术所展现的魔文，就是代表幻术的魔文。布雷迪·霍索恩是幻术大师，胸前佩戴幻术魔文徽章的学徒，自然也就是幻术系的巫师学徒，是他本人的亲传弟子。

借给“贵族走狗”天大的胆子，他们也不敢巫师塔主布雷迪·霍索恩大师的进出。当然了，布雷迪·霍索恩大师通常也不会给他们阻拦的机会，不是用飞行术直接飞进巫师塔，就是用传送术直接传进去。

同样的，再借给“贵族走狗”两个胆子，他们也不会生出想要阻拦巫师学徒的想法。一方面是因为布雷迪·霍索恩大师在海瑞法尔港超然的地位和身份，另一方面也因为学习魔法的巫师学徒大多非富即贵。贵族城卫兵的目的只是为了不让平民等“下贱的东西”进入贵族区，而不是给自己找麻烦。

修伊将银币随手别在术士长袍的胸前，然后又再度做了一次检查。确认一切都准备完好后，修伊迈着不快不慢的脚步，从容的向链接上城区与贵族区的石桥走去。