第815章 永乐剑（1 / 2）

绮罗人物很鲜明的展示了玄宗时期审美的流行风向。

这些画作中的女性曲眉丰颊体态丰腴，她们毫不介意所谓的红配绿赛狗屁，不仅要浓妆艳抹，还要张扬的将脂粉、黛墨、花钿等都招呼上，主打一个大开大合，张扬奔放。

这种审美落在现代或许显得不合时宜，但对当时的唐人来说，武士扬威于万里之外，异邦朝觐于九天阊阖。

那个时代的审美标准唯有一个，那便是这些绮罗女性的“盛唐标准”。

从审美这个角度来看，唐朝倒确实很好的昭示了什么才叫自信心爆棚的大国心态。

因此也无怪乎持续了仅仅不到五十年的“以丰腴为美”反倒是成了唐朝最为人广知的名片之一。】

甘露殿中的众人一时间也看得入了迷。

毕竟此前后世谈及于唐，往往都是说其疆域、谈其将星、聊文采风流、说扬威塞外。

而审美之说倒是首次如此直白的提出来。

如长孙皇后者，多是赞叹那被名为绮罗人物的图画当中，精致的纱衣以及安然闲适的悠闲神态。

如李承乾者，目不暇接的是这个收窄光幕上飘过去的文字，其中或解释唐之丰腴非是痴肥而是宽衣罩颀长身材的康健之美，或赞叹唐人色彩运用之奔放，或是的文字间多有笑意的称呼“唐人应该是不明白何谓外国的月亮比较圆”这种不明所以之言。

或是如阎氏兄弟在细细揣摩这按后世史比此时晚上几十年的时代，看画法技工上有何能够学习的长处。

李世民则是眉头轻轻绞在一起，若有所思的回望了一眼房杜，不出所料两个老部下也都是眉头轻皱，满脸的欲说还休。

“大国心态……”重复着这四个字，李世民忽然想起来了后辈对那玄宗时高仙芝之败的叹息。

犹记得当时后世论两宋时的风流人物谈到了耶律大石，以其为基准为亚洲之史断代，称高仙芝怛罗斯之败后华夏便失却了中亚的话语权，直至耶律大石以胡统沐汉风正面击败异邦塞尔柱帝国，但当时华夏尚处乱局，西辽最终也是独木难支逐渐泯灭于中亚。

“盛唐标准……大国心态……世界之话语权……”

李世民喃喃着，忽然生出个疑问：

“亚洲之名乃何邦所命？”

这个问题自没人能够回答，但隐隐之间李世民似是看到了另一片同样残酷且有形无迹的战场。

而且这个战场似是能从史册中一窥端倪，毕竟曾经在漠北与强汉争锋的匈奴并未被族灭，但如今匈奴何存？

这等发现也令李世民感觉热血都沸腾了两分，毕竟如今他尚才三十出头，有的是从长计议的时间与精力。

与甘露殿不同，应天府华盖殿中，对所谓的盛唐标准多有慨叹，再多的也就看看其图了，毕竟中间相隔的六七百年里动乱实多，难为参比。

至多，也就是让朱元璋略有难受的拽拽胡子，因为总觉得在后世口中唐明虽同列大国，但其风范似乎相差不少？

但很快这个想法就被他暂时抛之脑后，因为片刻之前挂在这殿中的佩剑，终于被捧了上来。

之前咱们就有收到过一柄剑，不过那个是八面玉具汉剑，而眼前这个显然是一柄明剑。

毕竟谈到汉剑，对其有个称呼就是“最后的战场用剑”，这个称呼虽有武断之嫌，但反倒是很好的一句话说明了汉剑明剑的用途区别。

毕竟从唐朝开始，战场上士兵们能够选择的优于剑的武器就已经很多了，更别说明朝时火器都给整出来了。

因此从唐朝开始，佩剑就逐渐退出战场序列，开始朝佩戴备用的方向发展，明剑自然也不例外，看这个剑鞘显然就比汉剑华丽的多，抽出来看看……嗯，剑身上还能看到铭文，洪武九年制，那就暂且命名洪武剑好了，啧啧，不得不说抛开实用性来说，这明剑是真漂亮啊。】

虽然话语不是很中听，但朱元璋脸上也依旧多了不少笑意，毕竟如今他用到这佩剑的机会也不是很多，多是佩戴把玩，既如此赠于后辈赏玩也是一样。

不过话虽如此说，明天子嘴上也还是要谦逊三分：

“咱洪武三十余年，制剑何其多也？哪怕仅有万之一二遗后世也可称繁多，给咱佩剑独冠洪武之名怕不是有武断之嫌。”

但后辈似是听到了他之叹，竟隐隐开始回答起来。

至于为啥叫洪武剑，那当然是因为目前的明剑魁首，永乐剑就是如此命名的。】

于是朱元璋笑意顿时隐了三分，朱棣下意识缩缩脑袋，虽然自己也不太明白为啥要这样做。

中国古代宝剑如今存世的并不算少，但若论古代刀剑代表作，永乐剑算是绕不开的。

此剑于永乐十八年赐乌思藏的法王作为礼物，后来几经辗转流入清廷之手，后来嘛……众所周知，八国联军掠夺了华夏的无数宝贝，永乐剑也是其中之一。

流入海外之后此宝剑也是几经辗转，最终出现在拍卖会上被带英皇家军械局博物馆出资拍下，成了其收藏品之首。

不过需要说明的是，此剑是永乐的赐剑，并非是朱棣的随身配剑，因此在其珍贵程度上是要打一点折扣的。

但即便