第77章 洛水放屁（2 / 3）

独尊儒术既是一种治国手段，也是一种具有普适性的社会信仰，毕竟儒家崇礼法嘛，而这种崩塌带来的就是世家门阀的集体堕落。

一方面视金钱为存在意义，奢靡成风；一方面视金钱为粪土，喜好空谈虚无主义，翻开史书这样的例子也实在太多。

魏河间王琛喜好名马，做了个华丽的马棚，白银做马槽，玉石雕凤黄金浇龙做装饰。

南朝将领鱼弘跟人夸耀自己治下有四尽！什么意思？水中鱼鳖尽被捉，山中獐鹿尽被猎，田中米谷尽掠，村中庶人尽掳。

刮空一郡之地的他还振振有词：大丈夫人生不过百年，此时不享乐何时享乐？

于是娶妾上百，黄金翡翠装饰车马，整个卧室和床的用料只要长在悬崖峭壁上的崖柏，并用银镂金花作寿福二字，时人评价“惊绝”。

陈孙玚家，歌童舞女庭楼林泉被称当世罕俦，被命出镇郢州时不想坐马车，用十余条大船制了一艘巨船，在上面修假山荷池，一边沿江而下一边与宾客们在江上开趴体。

同出太原王氏的王济，有一件小事记录：司马炎去他家吃饭，觉得猪肉味道异常肥美，询问怎么做的？

王济很轻松回答：没什么秘法，主要是猪肉好，这小猪是吃人乳长大的。

对这件事当时的记录是“王、石所未知作”，意思是这种行为还比不上石崇、王恺二人。

这俩人应该不用多介绍，两人斗富留下了石崇斗富的典故，还上了历史课本。

而这个时期门阀世家的豪强属性也稳定发挥，举个例子，夸曹植才高八斗的谢灵运家的庄园，比现在棒子的首都汉城还大一点，约相当于汉代的一百四十万亩。

这个庄园封山占湖，除了需要对外购买铁矿和盐之外，造纸、纺织、医馆、冶铁、烧陶、酿酒等等都能自己搞定，自给自足。

而这样的庄园谢家不止一个，王家有十几个。】

“孔明，还真如翼德所说，吾等成土包子了。”

庞统对身侧感叹道。

张飞则是在看到王济事迹后脸上就阴云密布：

“农家婴童尚且会因奶水不足而死，此种行径，与猪狗何异？”

“明面上诗书传家，实际上干的事儿比山贼匪盗都不如！”

刘备也张大了嘴巴，这短短的事迹记录震撼心灵，门阀世家已经完全可以为所欲为了。

而百姓呢？百姓在哪里？

低头看递过来的文字记录，刘备只从边边角上看到了百姓的身影。

他们在五胡乱华时被屠杀，他们在这鱼弘的领地被尽掳，他们为这陈孙玚去造巨船，他们中的母亲甚至还要去给那王济饲猪……

百姓如田中之稻麦，比之能住金银之屋的马匹都远远不如。

这些人缔造了一个可能是华夏史上创下奢靡之最的门阀王朝，但这个王朝既不能御外敌，也不能平豪强。

“这晋不亡，简直没天理。”刘备如此感叹。

目光继续下滑，刘备感觉眼睛都差点凸出来：

“一百四十……万亩？”

“而且不止一个？那王家更有十几个？”

“这与立国何异？”

庞统解释道：“当然不一样。”

“若是立国需置国相需修律法，行事处刑都要依例行事。”

“然如此庄园，豪强主可尽情予取予求，一言而决。”

“那真是比皇帝还舒爽，难怪……”张飞咂嘴只觉得这要是自己领兵，怕不是没个三千甲士都难攻下来。

“就这那后世居然还有人觉得美好？”

张飞大奇，随后相当直白道：

“还想当门阀世家，不看看自己配吗？”

孔明想起来此前光幕上的文字，吟道：

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

“如此看来，这王谢最终也逃不过身死族灭之途，并最终被后世唾弃。”

摇头感叹完，再往前回溯，孔明这才有空也骂上一句：

“这司马氏，真是作孽！”

“一心谋求帝位却行事如此下作，与那袁术何异？”

刘备摇摇头：“袁公路只是无智，行事还不至于如此下作。”

魏延此时好奇道：“这曹爽手握大军还能被如此诓骗？草包至此？”

庞统思忖了一下，猜测道：

“高平陵听起来应曹家皇帝的陵寝？”

“这司马懿趁人上坟的时候把人全抓了