第三百六十章 吐蕃的韧性（2 / 3）

，先形成了战部天赋算是入门，再促进战将天赋的诞生，以及最后再把战将天赋覆盖或者融入战部之中，逐渐走向极致。

而吐蕃的军队倒是不太一样，他们是以本教信仰进行区分。

士卒本身的信仰便决定了他们会逐渐形成不同战部，同时士卒会通过信仰神灵成为根本，这样便是能获得加持资格。

同时统帅的个体素质在这里非常的重要，因为唯有得到了丹玛赐福的统帅，才能产生类似军团天赋的效果，而士卒只要信仰本教便是能够得到回应。

而这过程是不会对统帅任何消耗，消耗得是信徒本身的体力与精神力。

同时，获得丹玛赐福的统帅会形成一种特殊的精神种子，这种精神种子能够直入到与他同样信仰的士卒意志中，伴随着士卒的成长，这股种子也会同样进行成长，甚至成为神侍。

正如此，吐蕃内部基本上还是以部落的形式存在，因为每个部落信仰不同，相同部落才能够诞生同样信仰的战部。

像禄东赞的战部便是跟他一样都信仰十二丹玛之一的雪山大明妃玉朋玛，他们受到了玉朋玛的赐福，所以会掌握冰的力量。

这样的体系到底是谁制造的已经无从追寻了，但至少这体系兼具了全面加持与战部加持，更为吐蕃的发展奠定了绝对坚固的基础。

也许这体系上限现在还看不到多高，非常吃个人素质，甚至一个部落覆灭后，如果没有再诞生一个类似的人，甚至会导致传承出现断层。

但现在靠着信仰所带来的广泛基础，以及靠着强者崇拜所带来的信仰狂热，足以让吐蕃能在最快速度下拥有最惊人规模的天赋精锐，算是最适合人海战术的一种战争体系。

不得不说，不论是现在吐蕃的氏族部落模式，又或者未来历史上的奴隶封建专制模式，在这种战争模式下，都能把吐蕃自身的优势很好的发挥出来！

而此刻，随着赞悉若带着本部越来越是稳定，禄东赞开始指挥自己的军队开始反扑。

因为现在吐蕃的整体发展是氏族部落向着奴隶封建制度过度，在这社会剧烈变革的时期，所有吐蕃人都能感受到随着战争的持续，自己能从战争中获取到的资源就越多。

这就好像是草原上如果有人统一了整个草原，那草原人都会变得无比悍勇，其中很重要得原因也是如此，因为他们能伴随着国家的发展，自己也能分润到相应的红利。

所以，不论相关的制度到底是怎么样的，只要在这社会变革的时期，只要有渠道让百姓能够向上爬，那么很多百姓都愿意把自己的命搭进去，去拼搏一个美好未来的。

而一旦这个变革的时期过了，那很快便会陷入到阶级固化，百姓哪怕想拼命，却也没这机会了，到时候对稳定的阶级来说，百姓要向上突破攀爬，反而会受到打压。

所以，此刻吐蕃战士在冷静估算自己在吐蕃过着的生活，但自己只要砍下唐军的一个脑袋，那自己甚至自己的家庭都有可能会飞黄腾达！

对吐蕃的百姓来说，谁不想要有肉吃，有牲畜，有房子，有奴仆，有土地。

而怎么能达到，至少到现在为止，唯一方式就是对外征讨厮杀立下战功，那就都有了。

如果运气好得匪夷所思的觉醒丹玛赐福，那就不仅是你自己，甚至你所处的整个部落都会成为贵族部落，从此拥有传承，成为整个吐蕃的骨干力量了。

所以至少现在整个吐蕃的将士们考虑清楚之后，反而更不怕死了。

随着赞悉若抗住唐军最危险的攻势，在冷静加持下的吐蕃战士，顷刻间开始反扑。

他们前赴后继，哪怕手中武器未必是铁器，有得只是石头打磨成的，但他们也依旧是选择拼命，就是要狠狠咬下唐军一口肉！

是的，这些吐蕃士卒的素质真的很差，就连组织力也接近于无。

但任何一支敢用命来跟你拼搏的战士出现时，那就算再精锐的战士，只要没到达那种能够无视对方攻击的地步，那面对方的拼命，就必须要尊重！

侯君集看着战场上的情况，忍不住眯起眼睛。

那支藤甲兵拥有火免的能力虽然让侯君集感觉到麻烦，但只要舍得投入，还是能干掉的。

说实话，现在侯君集手上还是有底牌的，不论契必何力，还是他自己的军团天赋本部都没有压上去。

但说到底，还是冷静天赋配上这十几万的炮灰，哪怕是普通民兵，这所表现出来的韧性也让侯君集头疼。

毕竟清清楚楚计算好了跟你换命的敌人，谁遇到都头皮发麻！

但侯君集，并没有动用这两张牌，而是继续耐心的等待了唐军士卒跟这些普通吐蕃士卒之间的厮杀。

说到底自己的士卒从基础素质到武器装备，都完全的碾压了突破士卒。

但吐蕃士卒靠着那支藤甲兵与冷静天赋所形成的人海战术，让自己率领的唐军杀到想吐！

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