第四百二十章 本身具足，不假外求（2 / 2）

自修行以来，他好像也习惯了这样的方式和机缘。

此刻的他，正盘坐在蒲团之上，道理和感悟如漫天飞絮，纷纷而下，识海深处，盘膝而坐的曹安睁开了双眸。

“为何世间有灵众生，皆在孜孜不倦的追求人之皮囊？尽管会有那么几个种族，着重自身，不屑化身，可总的来说，化为人形，对他们来说皆是通天之路。相比于兽躯，人身显然要更加孱弱一些，这是无可厚非的。”

此言一出，曹安顿了顿，像是自问自答一般，“人之洞府窍穴即是洞天福地，本身具足，不假外求，一切的修行，无论是追求外道还是向外借力，其终极目的都只有一个，那便是提升自己，以获得能发掘自身神藏的资格。”

“修行当如是！修行正如是！这才应该是内外天地的真正解释，所以，当前的修行误真！！实际上理当是外天地在前，内天地在后，又或者说，分为四个层次，先以小内天地锤炼己身，够着借力的最低标准，借助天地之间的力量修行。”

“后由过渡境，转为外天地，这一步，所求的目标只有一个，让自身的生命再次升华，因为单纯靠着食天材地宝已然无法满足生命的再次升华，那会是一个可怕的能量需求，唯有借助天地间近乎无穷无尽的力量，方能达成这一步。”

“外天地大圆满之后，再度回到内天地境界，此时，才有资格说出本身具足，不假外求。开发自身神藏，到了这一步，当可自断与天地自然之间的联系，置身死地而犹可活，此为大逍遥，大自在！！”

“是以，修行四阶段当为内天地、过渡境、外天地、再回内天地。为何六景天人之后，难出更高一级的傀儡？皆是困在了能量之上，唯有更高级，更强大的能量，方能承受那等强大神魂的降临，且无法量产复刻。”

“寻常的阴目与符文皆无法满足此条件，唯有真正的肉身，方可承受其降临！！”

明悟此中道理的曹安浑然不觉膝下的蒲团已然消散，识海内轻微震荡，将其从入定之中晃了出来，睁开了双眸，那双眼睛此刻如渊般深邃，长身而起，本能的抖了抖身上的袍子。

接下来要走的路已经明确了，偃师术到了更高级之境，寻求的不再是那些机械一般的傀儡，而是塑肉身，凝练真正的人之体魄……