第二百七十三章 邪异的七陵门传承（1 / 2）

看了一眼诡异莫名的盗经，一时间，陈林陷入了深思。

特别是当他完全参悟完整个盗经之后，才知祭道的盗经才学了不过一点皮毛，他所招唤参悟的盗圣空间更只是一个浅表的空间。

完整的盗圣空间其实极其的恐怖，有点类似于讹经的架构设想。而且，他严重怀疑，当年的盗圣在创造自己的盗圣空间，他一定是受到了讹经的强烈影响。

他所用的手段也和讹经差不多，只不过实施盗取和汲取的方式层次不一样。

比如讹经汲取对手的力量是无形的，只需要他的一声令下，只要已经在对手身上作了标记，他是不需要一个空间单纯把人困在中间为所欲为的。

但是盗经没有这种无形的力量，更没有无形的讹经丝线汲取对手的一切。

它用的方法是将对方困在一个特定的空间中，让对方挣脱不出去后，有如抢劫般的，不断的从对手身上汲取战利品。

其中包括但不限于灵石，灵气，灵兵，各种丹器灵物，更可怕的是，它竟然模拟了七成左右讹经讹取他人功法的能力，它采用的盗取解析的方法。

这个方法是将对方拉进自己主宰的盗圣空间中，只要对手动用自己的功法，它就可以通过对手动作的波动和灵气强弱等，解析出对手功法的门道，然后再自己组合统一。

这样做下来的结果就是，自己只能得到对手的一部分功法奥义，或者一部他秘法的大概形式，然后自己再推导出对手功法的真正秘密，以此来寻到破解之法。

这种方法相对于讹经确实是无比落后和不靠谱的，但是对于一般的修者来说，这无异于直接开挂作弊般的存在。

他猜想，当年的盗圣之所以能晋入圣道，多半和这盗经有直接的关系。

可惜他的盗经只能支持他到圣级就到达了顶点，再也没办法让他往上走了。

不过，盗圣也认识到了这一点，所以后面的经文中他着重讲道：“盗可盗，非常盗，不局限于对有形之物的盗取和解析，还将目光盯向了更加高阶的规则奥义，天地法则的深层次解析，对神境的各种猜想和试验，开始着眼于盗取天地玄妙和天地中有关神格的一些东西。

可惜他至死也没有盗取到天地中的真正奥秘，更是在神境之前一再判断失误，最终陨落在了通向神境的道路上，成了七陵门七座圣墓中的一座。

但他还不死心，临死前竟将盗经进行了更改和传承，他选择了盗取后来传承者的生机，寻求自己有一天能走出圣墓，再次血肉化，完成一次重生，对神境再进行冲锋。

这祭道就是这样一位他的传承者，为了学习盗经，他必须次次进行献祭自己的鲜活生机进行交换，但至今他所换取的盗经不过完整篇幅的百分之一左右，真正强大玄妙的盗经经文虽然在他的识海中。

但因为他的实力所限和献祭的次数，他并不能完全获得，一切全在盗经圣灵的控制之下，哪怕他将来获得了所有经文，最终的下场也不过是一个献祭者。

就像他的名字那样，祭献自己的所有于大盗，最终成为盗圣的棋子之一，他要做的只是一次次的将盗取来的灵石灵气生机等对盗圣进行献祭。

他完全没有自己的未来。

这让他想起了前时的神胎经，它们几乎一模一样的路数，修炼者得到了传承，然后修炼了半生，等真正达到顶点后，然后一切都移主了，或者被收割了！

可悲的修行者。

同时，他也想到了自己得到的讹经，是不是也是这种路数，等有一天自己将讹经修炼透沏了，然后，那有如不死幽灵般的讹皇就会出现，然后收割他的一切！

嘶，一时间，他感到无比的后怕，这种路数不能不防啊，看来，以后，不到迫不得已，最好还是不要动作讹经的好。

以后自己走的路修炼的功法最好多样话，决不给传说中的收割者以机会，如果有机会和能力的话，他觉得自己应该创造出一种自己的修炼功法，这样才不会被收割。

还有，这件事，以后有机会他也要向更高层次的修者进行请教，当然，过程一定隐秘的，不会让人将怀疑的目光投到自己身上。

不过，他也明白，现阶段自己还很弱小，不管是讹皇还是盗圣这样级别的幽魂，是看不上他的肉身和神魂的，于是乎，这些经文道是可以一观。

他有种设想，觉得自己如果能将讹经和盗经参惨透了，结合在一起，将来说不定真能创出一门属于自己的无上功法。

眼下只要小心呢，为了保命和晋阶，不得不继续修炼，而且，讹经真的很强，进阶也是真的很快。

想到这里，他将盗经暂时收在识海，等有机会将他进行归真，或者重造经文。

“我是不会输的。”

忽然，受伤