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第157章 再给刘璿洗洗脑(1 / 2)

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吴太后的“气血攻心”,姜维着实没料到。

太后病薨,国之大丧,有功之臣的升赏,只能再次延期了。

不过嘛,升官加爵这种事情,姜维并不着急。

当前最想要的,就是把张表的一百多万亩甘蔗抢过来——再过一两个月就要收割,这事必须得抓紧。

身为中庶子,给刘璿授课也不能少。

那家伙最喜欢课,还是兵法与“稀奇古怪”的科学。

这日,姜维带来一个“崭新”的道具。

这是一个竹筒,一尺多长,三四寸粗,锯口打磨得非常平整。

将其装满水,筒口轻轻盖一块薄木板。

小心地用手摁住,再小心地翻转过来,再小心地缓缓松开……

为了做这个实验,姜维先后打磨了好几块薄木板,试验很多次才成功。

没办法,这时代找不到厚纸片,只能用薄木板代替。

由于准备充分,给刘璿演示的时候,一次就成功——由于水的吸附作用,木板仍然贴在竹筒口,竹筒里的水却没有洒出来。

如此奇怪的现象,又把刘璿惊得瞠目结舌。

“先生,竹筒里那么多水,为何没有洒出来?”

刘璿好奇地伸出手,刚刚碰到木板,哗啦——。

水马上就洒出来,赶紧后退。

“先生,这个试验好有趣,到底是什么原因呢?”

“这是大气压强的作用。

“咱们能用细竹筒吸起碗里的水,也是因为大气压强的存在。”

姜维回转身,取来纸笔。

正要详细解释“气压”的概念,突然听到一阵喝斥,还有求饶和抽泣声。

扭头一看,原来,是宿卫兵在驱赶几名侍婢。

“先生,她们都曾是太后喜欢的侍婢。

“在大将军的建议下,父皇没让她们殉葬,只是让他们去守陵。”

守陵!

这种事情,姜维略有了解。

好像是从西汉起,没有子嗣的嫔妃必须守陵,已经成为一项礼制。

守陵,不是简单地看守或打扫陵墓,而是把死者当成活人侍奉。

既要按时打扫陵墓,还要保证墓室内灯火通明,还要供奉新鲜的一日三餐,甚至要在墓前为死者表演歌舞。

守陵者,如果稍稍稍没有做好,基本就是杀头之罪。

这不同于“三年守孝”,而是守一辈子。

所以,很多嫔妃宁可殡葬,也不愿意守陵。

不管殡葬还是守陵,姜维虽有反对却不想多管。

主要是,没那能力和影响力。

唯一能做的,就是给刘璿洗脑。

“皇子,你可知道姜太公?”

突然转移话题,刘璿竟然能跟上节奏:“先生说的,可是协助武王伐纣的姜太公?”

“没错!”

姜维点点头,继续问道:“不知皇子,是否读过《淮南子》?”

“呃……大致听说过,那是一本道家经典,由淮南王刘安,及其门客集体编著。

“听说,那本书里面有很多深刻的道理,弟子也想一读,但父皇和母后老是要反对。”

“你说得没错,《淮南子》中,确实有很多做人的道理。

“比如,水积而鱼聚,木茂而鸟集。

“比如,目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。

“又比如,矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。

“等等,很多很多的道理,都是出自《淮南子》。”

姜维四下看了看,确定没有“闲杂人等”,于是继续说道:“今天临时兴起,我给你讲个《淮南子》中的故事,这是关于姜太公的故事。”

姜维嘴里说是“故事”,刘璿却知道是讲“做人道理”,赶紧正襟危坐。

姜维不禁感叹,在这个时代,不论皇子还是世家大族的后生,全都这般尊师重教。

也是因为世家公子能够习文习武,才能代代为官。

而大字不识的普通百姓,只能呵呵呵了。

“当年,武王平定天下之后,始终惴惴不安,担心诸侯王效仿自己。

“于是寻来姜太公,请教道:寡人伐纣天下,是臣杀其主而下伐其上也。吾恐后世之用兵不休,斗争不已,为之奈何?

“太公曰:甚善,王之问也。

“夫未得兽者,唯恐其创之小也。已得之,唯恐伤肉之多也。

“王若欲久持之,则塞民于兑,道全为无用之事,烦扰之教。

“彼皆乐其业,供其情,昭昭而道冥冥,于是乃去其督而载之木,解其剑而带之笏。

“为三年之丧,令类不蕃。

“高辞卑让,使民不争。

“酒肉以通之,竽瑟以娱之,鬼神以畏之。

“繁文滋礼以飱其质,厚葬久丧以伣其家。

“含珠鳞施纶组,以贫其财,深凿高垄以尽其力。

“家贫族少,虑患者贫。

“以此移风,可以持天下弗失。”

这几段话,姜维确实引自《淮南子》。

几乎在一瞬间,就颠覆刘璿的三观。

《淮南子》,姜维以前从没读过。

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