第六百一十九章 奇怪的合理化（3 / 4）

要在河套地区，绥远往东，都是三娘子管理，他一个女人，管起来有很多不方便的地方，狐假虎威，就会简单很多。

对于政治人物而言，名声这种东西，也是可以利用的工具。

这句话对朱翊钧同样适用，一切都是为了稳定统治。

朱翊钧翻看了自己的八卦，看向了朱棣的八卦，看着看着血压都升起来了，书里说，洪武元年，元顺帝被徐达打的逃离了北京，元顺帝仓皇逃走的时候，留下了一个达妃，达妃当时已经有了身孕，后来这个达妃被朱元璋纳入了后宫，三个月后生下了朱棣。

朱棣是蒙古王子，所以朱棣五征漠北，其实就是回家，要不然每次到草原打仗就跟回家了一样熟悉呢？

打不过朱棣，就造朱棣的谣言，获得一些心理的慰藉。

“洪武元年，我朝太宗文皇帝都已经八岁了，都能舞枪弄棒了！胡说八道，简直是胡说八道！”朱翊钧拍着桌子愤怒无比的说道：“编排当今陛下，陛下为了王化绥远也就捏着鼻子认了，编排成祖皇帝，是可忍孰不可忍。”

“咱定禀明圣，封禁此书。”

“那岂不是坐实了皇帝和三娘子有染？”林辅成愣愣的说道。

朱翊钧要对这本《蒙古源流》的书封禁，造谣张张嘴，辟谣跑断腿，很多时候，辟谣反而越辟越有人信，对付谣言的往往是另外一个谣言，大明只要封禁这本书，那就是黄泥掉裤裆，永远也说不清了。

“两相其害取其轻吧。”朱翊钧想了想，还是如此决定。

其实很简单，朱翊钧这点谣言顶多算是风流韵事，但成祖文皇帝这个谣言，可是涉及到了亲生母亲的问题，朱棣要是知道草原人如此污蔑他，恐怕得从长陵里跳出来，继续北伐了。

“我这里还有一本《二史考》。”林辅成又拿出一本书，推给了黄公子，这也是一本八卦。

李贽不敢置信的看着林辅成，这厮为何一回京，就开始在生死之间来回试探？

嘉靖年间的文坛领袖、郧阳巡抚任游山玩水、和王锡爵那个飞升的女儿王仙姑搞到一起的王世贞写的《二史考》，二史考里，将懿文太子朱标、秦王、晋王变成了庶出，而非马皇后亲生。

王世贞这么写，是因为当初解缙在《天潢玉牒》里也这么写，说朱标、秦王、晋王并不是马皇后亲生的，这玩意儿，永乐年间，朱棣就亲自辟谣了。

说朱标是庶出这件事，太过于逆天了。

文臣就是这样的，皇帝还要想事情的合理性，懿文太子朱标在历史的地位，是独一档的，这话说出去也没人信，而文臣为了拍马屁而拍马屁，考虑的就很多了。

用万历年间的话讲，解缙就没有一点骨鲠正气，为了哄皇帝开心，连朱标不是嫡出这种话都敢说出来。

朱标什么身份？洪武十年开始的听政太子。

秦王、晋王、燕王这都是塞王，在那个兵荒马乱的年代，是真正统兵的王爷，不是嫡出，这么重要的位置，历代都城，能让他们镇守？

一百七十年以来没什么争论，到了嘉靖年间，反而出现了《二史考》、《革除遗事》这类的书，把这些嫡出相继变成庶出，这不是胡闹吗？

风力舆论就是这样一点点的掏空认知的根基，进而塑造新的公序良俗，最终影响朝廷的决策。

大明正在经历这样的事儿。

“贱儒这些嘴，给他撕烂了，都挡不住其恶臭！”朱翊钧将《二史考》扔到了一边，厉声说道：“妖书，统统都是妖书。”

这些皇室绯闻，当着皇帝的面掏出来，就是找死，但朱翊钧没有牵连无辜，林辅成就是拿出来当个乐子给喜欢看热闹的黄公子分享。

林辅成为皇帝分享了乐子之后，说起了宗教对人的异化，这个课题到这里就算是暂时告一段落了，因为已经研究的足够清楚，林辅成将喇嘛教归到了蒙昧巫祝的宗教里，确定了喇嘛教已经不适合当下的时代了。

“为什么不能深入研究下，权力对人的异化呢？”朱翊钧说起了之前的课题。

相比较宗教对人的异化，权力对人的异化这块，林辅成和李贽的探讨，实在是过于浅尝辄止了。

“这个谈不了一点。”林辅成摇头说道：“陛下的确是很开明的，广开言路，京堂聚谈蔚然成风，说什么的都有，陛下从不阻拦聚谈，但这个权力对人的异化，事涉权贵，恐怕不得善终。”

“等于说是拿命去赌权贵有良心，必输无疑。”

李贽看着林辅成气的眼珠子都快瞪出来了，这个时候知道要避开权贵了，知道权贵能要你的命是吧！

分享皇帝绯闻的时候，怎么不见你避讳一二？！

谶纬之说，就是持有也是重罪，尤其是当着皇帝的面掏出来！这和当着和尚的面儿骂秃驴有什么区别？

“那金钱对人的异化呢？这里面也涉及到了权贵。”朱翊钧也知道，权力对人的异化，是个不太好触碰的话题，很容易引发一种争论，那就是张居正这个十二年的首辅，曾经摄政的帝师，长期掌握天大的权柄，对皇帝还有几分恭顺之心。

“黄公子，我可是有五品官身的！是官选官！富商巨贾而已，怎么不能谈！那个曲