第156章 法学课-海瑞（1 / 2）

青州刺史府前庭，二百多名即将上任的监察官汇聚一堂，等待刘裕授课。

州府内的大小官员听说刺史大人要亲自讲课，也都好奇地在两旁的走道内张望。

不一会儿，刘裕穿着一身常服走出。

虞丘进立刻起身大喝：“起立！”

前庭所有人齐刷刷站起：“老师好！”

“都坐吧。”

刘裕说完环顾一下四周，看两旁的屋舍内各位官员探头探脑。笑着道：“想听课的都搬把椅子出来，在里面鬼鬼祟祟干嘛呢？”

刘裕话音一落，哗啦一声，一帮人就搬着椅子出现在了前庭中。

大小官员都有，连正在办公的谢晦都忍不住也搬了把椅子坐在院中。

等人群安静下来，刘裕翻开手中的笔记，清了清嗓子道：

“今天本来是给这些监察官做一下培训，主要讲的是青州官员如何运用律法，审判断案。既然大家都想听，那我就跟你们也说说。

你们之中某些人日后说不定也会成为一地主官，所以今天这堂课，你们也要认真记下。”

“是，大人。”

录。

刘裕深吸一口气，脑海中出现了一个人，历史课上老师讲过，这个人曾经上书骂皇帝，上了大名鼎鼎的《治安疏》，把嘉靖帝骂得吐血，最后吞金自尽。

他就是海瑞，字刚峰。好奇之下，刘裕细细了解过这个人，发现海瑞当初的治安疏虽然引起了很大的舆论，但是对于嘉靖朝的影响其实不大。

但是海瑞这个人对于整个华夏的法治进程有着不可忽视的意义，他就是明朝法学界的王阳明，是华夏古代法学的集大成者。

他依靠自己多年断案习惯，总结出来的《海瑞定理》也成为了古代法学的巅峰。

“对于律法的研究，我自己并没有那么深刻，但是有几条公论，需要大家坚守，它是来自一位法学先哲，名叫海瑞。”刘裕缓缓开口。

“也许你们不知道他的名号，这个不要紧。今天我们所学的就是他生平断案总结出来的经验，我认为非常符合我们现在青州的情况，你们要牢牢记住！

想要学习海瑞定理，那么手下就要秉持一颗公心，所以我们先讲第一条‘公平定理’，这是实行海瑞定理的前提。在座有没有做过地方主官的，

起来给大家讲讲，你当主官时遇到民事纠纷，究竟是怎么判案的？”

庭中众人面面相觑，青州刺史府的大部分官员都是从铁壁营转业过来的，当过主官的少之又少，真的当主官的现在都在外地任上。

“大人，我做过。”兼任城阳郡太守的谢晦举手示意。

刘裕笑着对谢晦道：“宣明？那你给大家起来讲讲。大家欢迎！”

掌声停歇，谢晦开口道：“审狱断案的最终目的，是为了‘息讼’，也就是使百姓平息纷争，所以，词讼作四六分问，方息得讼。

若给原告以六分理，亦必与被告以四分。与原告以六分罪，亦必与被告以四分。使二人曲直不甚相远，可免愤激再讼。”

刘裕怕这些泥腿子听不懂，开口解释道：“谢晦这话其实算是历代亲民官的共识，收到状纸，不论是非曲直，都是原告被告四六分。

举个例子，以骗钱为例。

一个诈骗犯骗了好人十两银子，好人告到官府，官府最终判定，骗子骗人固然有错，但好人你自己傻也应该承担结果，

所以被骗的金额好人拿六两，骗子拿四两。这么做的原因是为何？当然是为了息讼，所以像和稀泥这样“平事儿”，以免两家再告上来。”

“哦，原来如此。”

让谢晦坐下之后，刘裕板着脸开骂：“我想说的是，用这种方法说明了一个问题，那就是历代官员都是无能之辈，败坏天下的蠹虫！”

“额！”刚刚还得意的谢晦瞬间面色涨红，其他人也愣住了。

“律法是什么？律法是道德的底线，是社会的准绳，维护律法公平，就是在维护朝廷政府的形象，维护百姓的民心。

四六分问，这特么不是在鼓励犯罪吗？试想一下，你丢了十两银子，抓到了小偷，结果到了官府，你还要倒赔小偷四两。

这还有天理？以后谁特么敢这么审案，你们作为监察官，就给我把他当堂拿下，青州不需要这么无能的官员！”

“是！”

见将军怒气冲天，二百多位预备监察官马上起身应诺。

等所有人都坐下：刘裕翻开笔记第二页道：“

‘息讼’不等于‘畏讼’！四六执法，虽止讼于一时，实动争讼于后。因为理曲健讼之人得一半直，缠得被诬人得一半罪，下人揣知上人意向，讼繁兴矣。

司法的功能就在消除社会的纷争；但息讼不等于“畏讼”，也不能“和稀泥”，真正有效的“息讼”就是要在全力听讼的基础上依照案情是非曲直严格执法，

“和稀泥”注定引发好事者的不当利益追求——健讼！只有公正的司法才会真有效率，公正裁判会减少机会性诉讼！这是学习海瑞定理的前提！”

“刷刷。”

场中五人说话，都在静静记录刘裕的讲话。

刚才