第500章 两种答案（1 / 2）

“您有空时给我喂几口水，尽管灌，不要怕呛死我！”

服下一份辟谷散，又交代了董仲舒，张学舟躺下后陷入了身体长久的失控。

直到董仲舒

相较于体内两股法力冲撞余波未消的赵亮，张学舟看上去更像一个病号。

车队在马车声中缓缓离开了蜀郡城。

董仲舒回头张望时，还能看到文翁在蜀郡城楼上的落寞身影。

“任重道远！”

想起文翁曾经语重心长的感慨，董仲舒心中亦是沉甸甸。

张学舟没有回复董仲舒那个问题的答案，但董仲舒很清楚答案。

对于董仲舒等诸多学派人士而言，他们面对没有根基又具备修行天资的年轻人

阻拦文翁学宫推广的并非圣心难测的景帝，又涉及对学派祸患深怀戒心的上位者，甚至包括董仲舒自身。

董仲舒想做裨益于国的事，但文翁学宫的推广带来的风险极高。

这很容易让他们择学生，甚至于是源源不断挑选合适的学生培养。

被秦汉两朝帝王持续打压的学派或许会因此再次崛起。

董仲舒内心极为矛盾，他一方面想朝廷安稳健康有序发展，从此让所有人安居乐业，裨益于国和万千之人，一方面他又想让儒家大放异彩，重新孔孟辉煌，甚至超出孔孟。

公与私在他心中不断缠绕，也让他难于看清楚未来。

“家猪、野猪！”

董仲舒回味着张学舟做的比喻。

秦皇朝焚书带来愚民的家猪化恶果此时也开始显出，汉王朝屡屡遭遇异国打压，实力逊一筹下吃亏极多，无数人同样丧命其中。

但放开的野猪式发展恶果同样在数百年前呈现过。

倒退是恶果，前进同样会导致恶果。

这需要找出一个平衡点。

但这个平衡点在过往的数百年历史中都不曾出现。

“似乎……”

如果将时间再向前推移，那又是另外一副盛景。

那时有朝廷，有江湖，有勤政爱民的帝王，也有超然世外的天庭。

帝王推动世间发展创造美好，天庭约束着万千修炼之士。

那是文翁口中另外一种历史，也是天地曾经统一的历史。

“这世上真有天庭这种超然的势力吗？”

“如果有，这种势力是如何覆灭的？”

“如果没有，仲翁又是如何得知那些隐秘？”

“如果百家学派以儒家为尊，那我们能否重现天庭？”

“但重现天庭后，儒家是否又会走向天庭的末路？”

曾经的历史隐没在尘土之中，真相难于被后人清楚。

即便董仲舒博学多识，他也只是熟识近百年历史，又知晓儒家所记载的一些隐秘。

而文翁对历史的钻研绝对胜出了董仲舒，这也是董仲舒将信将疑的原因。

他难于想象在近千年前的和平共处，也难于想象历史开倒车，导致人间国度征伐和宗派相互相杀争名夺利。

“这或许是一个平衡点！”

如果儒家为尊，能管控百家宗门修炼者，从而禁止门派攻伐，又配合朝廷向前。

“但朝廷一直在打压各大学派，凭什么与为尊的儒家共存！”

将一切向着美好看的话，那必然是文翁口中人朝和天朝共同建设美好。

但董仲舒很难相信两种势力可以相亲相爱。

即便是夫妻都免不了争吵，何况是两种势力。

他心思异动，只觉其中的平衡难于调控。

但文翁确实提供了一种方法，以史为鉴，他们明得失，也能知晓经验和教训。

不论曾经的天地一朝存在什么缺陷，这总归是比如今的朝廷独木支撑，百家学派苟延残喘又有异心要强。

董仲舒诸多的想法不断浮现在心头，等到车队驶出三十余里，他才将复杂的念头齐齐平息了下去。

而在学府区医疗中心，张学舟清醒后也问了前来查房的任一生一个问题。

“你这个问题问得好！”

任一生不明白张学舟问这种问题的目的，但张学舟能思索到这方面意味着思想在成熟。

“任何超前的知识都会带来难于承受的隐患，这只能是一个逐步放开的过程”任一生道：“这需要社会的生产力能跟上相应的节奏，也需要人们的知识足以对这种新事物接受与习以为常。”

任一生指了指医疗器材，又指了指房中一盆基因改良的卉。

“你认为基因格斗术一直把高层把持，对其他人并不公平，但你可想过曾经的基因作物是什么时候开始研究，又是如何步步开放，又是如何冲击着普通人的世界，你再往前想一想社会上的一些新事物，比如最开始出现的空客，最开始出现的枪械，最开始出现的大炮，这些近乎决定一国势力的事物是如何普及开来，而最终又被民众所接受的。”

“咦？”

“枪械诞生时，基因格斗术还尚处于萌芽中，那时的人凭借身体技巧难于躲避枪械，但如今的枪械为何在管控下变得如此普通？”

“似乎是这样。”

“这是一个逐步适应的过程，伴