第二百九十四章 五大仙门（一）（1 / 2）

第二百九十四章：五大仙门（一）

这三个鬼鬼祟祟的人影不是别人，正是小草，宋袆，还有郑樱桃三人！

只不过，小草和宋袆是结伴而行，而郑樱桃却是偷偷跟上来的。

郑樱桃心里有些嘀咕，不知道这两个小丫头到底想干些什么？这么晚，天还这么冷，她们两个跑出来是要做什么见不得人的事呢？

所以，郑樱桃就一路不紧不慢地跟着小草她们，想一探究竟！

而小草和宋袆两人，此时也是冷得有些发抖，毕竟身上都没有太多御寒的衣物……

“惠儿（宋袆的小名，本作者起的……因为宋袆的袆字太没女人味了……，以后宋袆就叫惠儿了，毕竟袆和惠有些谐音嘛），我们这是要去哪啊？你之前说要去拜仙，这大冷天的，又有什么仙可以拜的？”

惠儿见小草明显有些吃不住这寒风，所以赶紧上前搂住了小草的肩膀，帮她挡了挡寒风，这才回答道：“小草，你还记得我们在洞中看见的那些大老鼠吗？”

“惠儿，你这会子说这些脏东西做什么？多吓人啊！嗯……我不去了，你说的我心里怕怕的，惠儿，天色已经那么暗了，我们不去了吧？！”

“别，好小草，我听我说下去啊，我听我师傅说，这样的大老鼠可都是有来历的，我这几日夜夜都在做噩梦，要是不祷告一下，我实在是难安……”

“什么来历？你刚才说什么？你有师傅？惠儿你也有师傅？你过去是大户人家的千金吗？”

惠儿听到小草的疑惑，心里已经有些懊悔自己的多话了，所以赶紧解释道：“不是不是，真的不是，我的师傅是……”

“是什么？”

惠儿看着小草，有些欲言又止，她实在不知道该怎么解释自己的身世……自己本是绿珠（《晋书.石崇传》中有名的悲剧美人，为石崇跳楼而死，生前容颜绝世，舞姿绝世，顺便说一句，石崇这个人虽然生活奢靡，但是却曾经救过刘舆兄弟，也算是一个很有侠气的人）收养的一个孤儿，三岁起就被自己的师傅绿珠用最严苛的方法教习声乐和舞蹈，也幸好自己似乎天生有这方面的天赋，而且是极好的天赋，所以才在众多被绿珠收养的孤儿中脱颖而出，而且尽得真传，只可惜那些现在看来十分美好的日子已经一去不复返了，自从石崇和绿珠死后，自己就流落街头，并且四处逃难，不想今日还来到了军营之中……

惠儿想到这些，整个人都变得有些呆滞起来，一时竟然呆立在寒风中不动了……

小草见惠儿有些发愣，生怕她是被冻着了，赶紧用力推了她几下，关心地叫道：“惠儿！惠儿！你怎么了？！”

听到小草的呼唤，惠儿这才清醒了过来，赶紧摇头说道：“没事，没事，我只不过是想起了过去的往事，小草，我的身世我以后再告诉你吧，我这个师傅对我不仅有养育之恩，还有……”

小草看着惠儿欲言又止的样子，心中已知她有一些自己所不知道的苦衷，所以赶紧打断道：“惠儿，没事的，等你想说的时候再说吧！“

“嗯，小草，我们去营地前边的角落吧，我今天白天的时候观察过，营地的后面有一片小树林，男女两营的栅栏到了那里就稀稀疏疏了，我们的身形正好可以穿过去，我们就去那边！”

“为什么不白天去？！”

“白天可不行，这大仙在军营中可是有些忌讳，而且我也不喜欢被人发现……”

就这样，小草和惠儿一起来到了营地的末角，而郑樱桃也慢慢地跟了上来……

“小草，就这里吧！”

“嗯！”

惠儿话说完，就对着天空拜了下去，然后口中念道：“泰山娘娘（俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，也就是后期的碧霞元君，当然西晋时期她还没有被吸收入道教，因为西晋前期也没有道教，只有道家或者神仙方士，而太平道和五斗米之流，最多算早期形式，又都是邪教，不能算道教，而后期的道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。），信女宋袆在此向您祷告！”

小草是第一次听说什么泰山娘娘这种信仰的，她扑闪着大眼睛不可思议的看着惠儿虔诚地磕了几个头后，又听她继续说道：“泰山娘娘（碧霞元君的起源，从民间流传来看，可以追溯到黄帝时期），信女前几日遇到了不在仙坛修炼的众多灰八爷！现在这些灰八爷们已经身死，信女惶恐不安，可是这灰八爷涂炭生灵，罪有应得，死不足惜，信女在此向泰山娘娘祷告，请泰山娘娘明鉴！还望泰山娘娘保佑信女和所有逃难的人都平平安安！”

小草听到这里已经完全不敢相信自己的耳朵了，惠儿之前说的泰山娘娘还好，毕竟是一个人神吧，现在又出来个什么灰八爷，这又是什么？难道是说那些老鼠？！

惠儿祷告完毕后，才看向了小草，她见小草满脸的疑惑，却也并不着急解释，只是伸手拉了一拉小草，示意她也跪下！

小草有些不明所以，可是见惠儿如此认真，也跟着跪在了地上。

“小草，你也向泰山娘娘祷告一下吧，说出