28. 命运的十字路口（12） 王驾在此……（2 / 2）

人类社会亲缘的桎梏，您确实可以自由地选择了。”

中原中也的眉毛拧了起来...是他刚刚猜错了吗？他果然不擅长分析这种东西......

“我的话，情况可能更糟糕，我并不是天然该出生的孩子。在这个过程中，被命运、以异能操纵的不只是我一个，连我的血亲也一样。我的正常，我的被期待，全都是虚假的东西——不要说被期待了，我甚至完全就是谎言。”

这才是真正的真相！‘社稷主’这个异能，并非是先有异能者的灵魂，然后才有的。事实上，‘社稷主’比心夏更早存在，它存在于全人类的集体潜意识，即阿赖耶识中...是它为自己选择了心夏的灵魂依存。

为此，它以王者的权柄扭曲了命运，使福泽谕吉和河源咲结缘。

福泽谕吉和河源咲实际都是有特殊能力的人，福泽谕吉是异能者，‘人上人不造’有十足的领导力。河源咲则是一个咒术师，她的术式具有安抚、镇定的效果——都算是比较少见的辅助能力，但要说珍稀，也达不到。

可是观看命运的走向，他们的孩子就会是六十亿分之一的奇迹，会是容纳‘社稷主’的绝佳容器。

当心夏逐渐能理解自己的异能的时候，就明白了这一前因后果。

如果研究人员知道心夏这样的案例，恐怕会兴奋地尖叫，拼了命要研究她。这可以说是异能力自行‘转移’的例子啊！虽然当下已经能做到不太稳定地转移异能了，但那都是人工干预的结果...心夏这种情况，可供遐想的空间太大了。

但对于心夏来说，这是摧毁她人生信念的罪魁祸首。她本质上和实验室创造的存放异能的人工生命没什么不同，或者更糟糕。如果是人工生命，她还可以自己选择自己的人生，人生艰难的话，她甚至可以理所当然地去憎恨科学家，憎恨突破伦.理的实验。

但她不是，她不能去憎恨谁。憎恨‘社稷主’吗？的确可以，可‘社稷主’是一个客观存在，并不真正拥有‘智慧’，它是不会回应心夏的憎恨的，这样的憎恨坚持不了多久。憎恨将自己带到这个世界的父亲母亲吗？然而他们才是真正的受害者！

不管想不想要，心夏好歹得了‘生命’这一恩惠...他们呢？一段被扭曲的、虚假的爱情、婚姻，以及在此基础上诞生的孩子？

眼前的小鬼没有哭，但那种从眼睛深入到血液的虚无、茫然刺痛了中原中也。这让他联想到了第一次见到太宰治时的情景，当时他一眼就看出了太宰治不珍惜自己的生命，是个热爱自杀的混账。

这种人正是他讨厌的，他自己是最在乎‘活着’，以人类的身份‘活着’这件事的。

但看到心夏这样，和看到太宰治这样，他的感觉并不相同。大概是因为心夏还坦率一些，她还会认真地求救...这让中原中也有了一丝恻隐之心。

他有一些粗鲁地打断了心夏：“喂，你太天真了吧！你该不会以为，这个世界上所有的人类小孩，都是有意义、被期待才出生到人世的吧？”

“我在擂钵街看过很多被抛弃的孩子，他们大多数出生就是个意外，所以很早就被遗弃了。他们的出生有什么意义？有什么期待？而且......”

“天生就有意义，就有目标？可别想太美！哪有那么轻松的事，这些最后也只能靠自己去找，很多人可是一辈子都找不到的！”

......

在太宰治的询问里，中原中也想起了那次与河源心夏的谈话。他没有回答太宰治，假装没听到，继续问：“所以最近横滨是发生了什么吗？气氛这样奇怪。”

关于心夏那些话里泄露的某些信息，他是有一些猜测的，那应该是很宝贵的情报吧，但在事后的报告中他并没有提。想到这里，中原中也还觉得有些心虚，作为港口黑手党的一员，这样是不是......

但首领似乎对‘河源心夏’这个横空出世的强大异能者丝毫没有兴趣，追问或者调查都没有，这就给了中原中也假装什么都不知道的机会......

“气氛奇怪？”太宰治露出了有些奇妙的表情，其间冷漠与狂热混杂：“那大概是因为...王驾在此吧。”