第一百三十六章 拉歌（1 / 2）

第二日中午停下休整时，孙鹤硬着头皮走向了张晓瑛。

“小张大夫。”他行了个礼，不敢走得太近，因为那只灰鹤每次见到他都会作势扑他。

张晓瑛照旧领着一群小朋友正在做广播体操活动躯体，看到孙鹤走过来行礼便停下来给他还礼：“孙副将，有什么事吗？”

孙鹤有些说不出口，总觉得自己要是夸张晓瑛的歌声好听就好像是在捧角似的，万一张小英雄一把铲子飞过来他可接不住。

他嗫嚅了几下才说道：“不知小张大夫这几日唱的曲子能不能把曲谱写与我等。”

一开口就这么说，自己都觉得干巴巴的，可是要怎么说呢？自己一个郎君对着伎馆里的伶人要怎样夸赞都行，什么貌美如花身段婀娜声如莺啼琴艺高超舞技惊人……。

可面前的可是张小英雄的亲妹妹，会拿刀剖腹掏小婴儿的小张大夫，自己可千万别一不留神唐突了。

“为什么呀？”张晓瑛问道。

孙鹤想了一下，有了。

“因为那些曲子很动听，大伙想学一学。”

“只是那些曲子很动听吗？难道不是我唱的好听吗？”张晓瑛不高兴的瞪着他。

啊？这……！

“小张大夫唱的自然也很好听！”孙鹤脱口而出，这本来就是他最想说的话，只是说完自己也吓了一跳，赶紧转脸去看张晓珲在哪。

还好张小英雄去打水了，他松了口气，又暗恨自己怎么就答应了揽这差事，都怪自己贪小便宜，见那帮小子说若是成功了，他们便每人请自己去醉仙楼听一次曲子，自己竟然就应了下来。

听多少次曲子也挨不住张小英雄的一铲子呀。

对孙鹤的请求张晓瑛多少有些意外，不过这也在情理之中。

现代社会里各种娱乐生活丰富多彩，仍然会有一首动人的歌曲甫一出现便很快传遍全球的现象，这正是音乐的魔力。

而在大多数人精神生活已经匮乏到对于现代人来说约等于无的当下，一首好歌的出现，当然会使他们如获至宝。

在现代社会发展得如火如荼的合唱艺术，在我国历史上并没有广泛发展起来，但并不代表我国没有合唱这一艺术形式。

被批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录的侗族大歌就起源于春秋战国时期，流传到现代社会，已有两千五百多年的历史，是在我国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，演唱技巧极高，在国际上被誉为“天籁之音”，并于二零零九年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

遗憾的是侗族大歌仅在我国西南的侗族人民的活动区域内流行，而五四运动开始合唱艺术才在我国得到发展。

教育界有一句名言，“合唱是任何教育工作都不可替代的重要形式”，对于学校来说，合唱教育具有投资少，易操作，普及广、意义大的特点，而大力开展合唱教育活动，能提高学生的团队合作意识和集体主义，能启迪心智，净化心灵，使学习更富有实效。

通过这几天一路上的音乐教学活动，张晓瑛也想过要不要试着把合唱这一艺术形式引入到大乾，给大乾人民贫瘠的精神生活增添一抹色彩，还想着有条件了就组建一个合唱团去举行慈善义演。

嗯，既然现在有主动送上门的，不妨就拿他们来练一练手，而且他们是军人，在我国军队，每当艰苦训练过后，军队里最重要的精神活动是什么？集体拉歌呀！这个她哥张晓珲最在行了。

部队上只要是大大小小的集会都会拉歌，不管是看电影、开会、还是集合进食堂吃饭前都要拉上一把。

现代部队为什么那么喜欢拉歌？自然是因为好处多多。

首先就是可以团结士气，凝聚人心，其次是可以活跃气氛，缓解压力，再一个就是促进士兵彼此之间的相互了解，使他们和睦相处，统一战线，提升团队战斗力。

想象一下卫靖带领的这支黑旗军扯着嗓子拉歌的情形，张晓瑛表示自己很期待，因此她看着孙鹤不自觉的眼冒蓝光。

“写给你们也不是不行，但我有一个条件。”其实还真的写不出来，张晓瑛不会写古代的曲谱，按照现代的写出来，他们肯定又看不懂。

慢慢来吧，说不得以后还要普及一下五线谱，不管怎么说，五线谱在现代社会的发展普及以及应用，都说明它是非常科学完善的一种音乐表现形式。

趁着在路上没事干，先拉一个合唱团起来。

孙鹤被张晓瑛眼里的亮光吓了一跳，什么情况？！小张大夫看着自己的眼神好像看着一块肥美的肉。

“什么条件小张大夫请尽管说。”顶着这样的眼神，孙鹤还是硬着头皮说道。

“你找三十个人来跟我学会唱一首歌，再一块唱给大伙听就行。”张晓瑛说道。

她决定教他们唱“保卫黄河”这首歌，虽然时空不一样了，但谁也不能保证，生活在这片土地上的人们还会不会遭遇另一场灭顶之灾，她希望在那样的时刻，这首诞生于中华民族面临危亡之际的歌曲，也能给这个时空的人们带来勇气和希望。

“这个需得将军允准。”孙鹤犹豫道。