第 8 章（1 / 2）

接着，那一张纸雪白之绢上布满了奇异符号，变成了厚厚一沓，有身穿异服之人垂足坐于那稀奇的四脚物什上...

他迅速反应过来，许是神画降世？那涂满符文的雪白之绢，想必就是明赫口中的纸？如此薄物，若能用来书写公文，则秦吏传递文书之便利性...他抬头看向明赫，神色渐渐变得狂热起来。

蒙恬偷偷看在眼里，顿时觉得整个人都不好了。

他记得，上一回看见王上露出如此炙热的眼神，还是四年前。

是王上与李斯王翦等文武大臣，正式定下吞并六国计策的那日。

今日，王上不但屡屡在批阅奏章时为这小子分了心，这会儿又对着他流露出这般神色，莫非是越看这小童越喜爱，竟想将他列为储君人选？

若果真如此，让扶苏公子往后在宫中该如何自处？

蒙恬低头，幽怨看了一眼怀中睡着的小脑袋，和李斯如出一辙地，悄悄猜测着这小家伙的真实来历。

以王上的性子，是断不会让别人家孩子继承王位的，可若是王上突然发现，这小子其实是他遗落在民间的沧海遗珠呢？想必，王上此刻已发觉，这孩子长得很像他的母亲吧？

很快，年轻的蒙恬内史在脑中为嬴政编织出一个浪漫动人的爱情悲剧：在某次出巡途中，年轻的秦王遇到某位貌美女子，二人一见钟情却难成眷属...如今，那女子想必已不在人世，所以王上是绝不会任由自己的骨肉流落在外的，这才安排心善的长公子出门祭拜，借机将这孩子放在长公子的必经之路被“捡”回宫中，再破天荒认下一个“无父无母的孤儿”当养子...

怪不得王上昨日答应得那么利索..可怜的长公子哟，竟亲手把即将夺走自己一切的“政敌”抱进了宫中！

想到这里，蒙恬暗暗下定决心，往后就算被父亲责骂，自己也绝不会背叛长公子。

嬴政又喊了一声，“蒙恬。”

蒙恬这才反应过来，忙抱着襁褓上前，“王上有何吩咐？”

嬴政先看了一眼他怀中确乎已沉睡的明赫，才别有深意地看着他，“你觉得那似雪之绢，究竟是用何物制成？”

蒙恬的内心是懵逼的，他绞尽脑汁想了一圈，迟疑道，“王上指的，可是制作冠带衣履之绢？至于似雪之绢应为白色，臣虽未躬身养蚕，倒也在《诗》中见过：凡为织锦者，先染其丝而...”

嬴政挥挥手，若有所思打量着他，“行了，寡人已想起来了。对了，寡人未记错的话，你今年已有十九了吧？眼看就要行冠礼了，男大当婚，蒙武可有寻人为你伐柯？若喜爱稚子，早些生两个也好。”

蒙恬被这突如其来的关怀惊住了，急忙强装镇定道，“多谢王上关心，家父近日已为臣寻了伐柯人，臣一定不负王上期待！”

嬴政这才露出一丝笑意，“善。”

原来，他方才无意间瞥见蒙恬痴痴盯着明赫，便有几分怀疑蒙恬也能看到神画，不过此时倒确定蒙恬确实一无所知。

但心头到底升起一丝不悦，小仙童虽惹人怜爱，但蒙恬一直盯着他看做甚？既这般喜欢孩子，不如自己生去。

他重新凝神静气回想着脑海中的画面，他对纸的兴趣极其浓厚，奈何明赫认为当务之急是先改善桌椅，画面便久久停留在各式各样的四腿物什上。

嬴政其实对称之为“椅子”的器具并无甚兴趣，因为“垂足而坐”在这个时代，被视为是极其不雅的粗鄙姿势。

自周礼规定“五席”制度以来，上至天子诸侯，下至商贾庶人，皆遵循席地而坐的礼制，按身份与地位来使用“莞、藻、次、蒲、熊”等五种材质的坐席。

譬如在《礼记》中规定，只有天子与诸侯的身份，才可以使用五层厚的黑白相间斧形纹饰坐席。

而席地而坐的坐姿，也是有规定和讲究的。

最正式高级的坐姿叫跽，即曲腿而坐，臀部力量压在后脚跟之上，以宽大的外袍遮盖下半身，是上流社交场所最常见的正坐姿势。

更生活化、更放松一些的坐姿叫趺，也就是盘腿而坐，双腿好歹不用承载着上半身的力量。

而以臀部直接触地、双膝微曲、两条腿向前伸直分开的坐姿，被称为箕踞，是时人眼中极为失礼不雅的低俗坐姿。

春秋战国时期，虽然已有用土垒制的床和榻出现，但“足不下垂，股不离席”的礼仪，已根深蒂固融于上层社会的血液里，所以席依然广泛流行于各诸侯国间。

他作为接受过王族正统礼仪教育的秦王，自然不能接受那等胡乱的坐姿。

...

待明赫再次醒来，已经被扶苏抱在怀里，走在前往六英宫参加晚宴的路上。

眼下秦国国力虽强大，但实际上低下的农作物产量、连年的战争投入、接连的天灾，整个社会依然处于“七十者方能食肉”的贫困水平，纵然是各国王宫，也远未达到后世经济繁荣王朝三天一大宴、五天一小宴的奢靡地步。

这时节，宫中操办一场丰盛的宴会请群臣喝酒吃肉，是值得史官郑重记录在案的，这样的宴会被称为“燕礼”。

而秦国的公子们，也走在了随父辈参加饭局的时