第122章 拾薪易墨（1 / 2）

孟通爽朗笑道：“哈哈，已然知道。《论语》有云，季文子三思而后行，子闻之曰，再，斯可矣。我既没做到圣人所言的周到行事，也不如季文子的凡事三思。读《论语》而不知《论语》，惭愧啊惭愧。所以，孟某还要多谢小娘子指教。”

这下轮到小家伙不好意思了，她抄着手过来，仰起小脸道：“不瞒师兄，其实最初我们都上王同门的当了。”她指指王葛，示意这就是“王同门”。

孟通又不是特意来量身高的，岂能不知王葛。因王葛已经在他脸庞附近标刻线，他目光直视前方，只是微笑，未再说话。

“量好了。师兄身高七尺十四寸。”

孟通揖礼后，并没远离。

不多时，他等的人来了，是刘泊跟另外三个同门，手臂间全都挽着麻绳。

五个清河庄的少年学子候在此不走，谢据望见这幕，叹声气。果然，王葛在他们期盼的目光中，暂停刻线练习，回斗帐把木尺往案上一搁，拿上锯，朝他们挥手：“诸师兄，走。”

看护她的婢仆赶忙跟上。

卞恣也带着婢仆匆匆过来，婢仆臂弯同样挽着数圈麻绳。

司马南弟：“卞同门，你为何也上山？”

“我的墨块也用尽了。王同门，等等我。”

“哎？可是我有啊。”

谢据过来司马南弟身边，说道：“卞同门不会要你的墨块的。”

王葛这行人为何结伴上山？

原因是，秦古墓挖掘出的书简极多，诸学子抄录到现在，带来的墨块都已用尽。现在开始挖殷墟遗址了，谁也不知道会不会存在契文，契文何等重要，诸学子怎能不急。

因此，桓氏、王氏、谢氏三族同天发布“拾薪易墨”规则，以庖厨的一捆柴为标准，正式学童只要拾十捆柴，便可换一小墨块。

山背、崖上方、此处，共三大步障区。山背就是古墓所在地，桓氏大学、谢氏大学的学子几乎都在那处。清河庄大学的学子因年岁偏轻，分别在崖上方、下方两处步障区，不挨近古墓。

所谓拾薪，就是不让砍伐树干，只能拣断枝细藤。“拾薪易墨”前，薪柴比人多，此令一发布，人比薪柴多。

唯王葛不愁。独允许她伐树是郡尉大人批准的，因她五月时就要参加准匠师考核，旁人想攀扯也攀扯不上。于是从昨日开始，王葛从哪伐树，这些急需墨块的大学学子们就跟她在哪拾薪。

王葛自身贫苦，最能体会贫苦者的辛酸。每回她锯树，都尽量挑选杂枝多的，锯下来后，只取自己所需的宽板材，其余全留给周围的人。反正刘泊帮她抄书，她就别和他们抢着拾薪柴了。

又来了一个学子，可能是刚借来的麻绳，一边追着众人上山、一边往臂间挽。

谢据回王葛斗帐，想帮她收拾一下书案，结果瞬间定睛！

木尺……怎么会？

他弯下腰仔细观察，然后喊：“司马同门，快，快喊左夫子过来。”

左夫子刚把木流马拆开，并在木牍上画了每一步拆开时的图解，要准备拼接了，听到司马弟子的描述，立即过来。

王葛自制的木尺很薄，边缘虽不及刃锋，但如果使劲抹一下子，手绝对能割破。但它如今，纵向、稍微倾斜的纵立于案面，前端悬空一寸，悬空位置挂着一个麻绳坠子，坠的是块彩色石子。正因为这个绳石重量，使得木尺能维持纵立不倒。

谢据拨拉木尺，木尺左右摇摆，摇的一大、二小仨人心慌慌，但就是倒不了。

左夫子把自己的竹尺放在案桌上，啪的就倒了。

他老脸一窘，哼，就知道是这样。

“是何道理呀？”这可把夫子为难住了。“这就是头等匠工和其余匠工的区别？”纳闷完，他把木尺、绳石都拿走了。

木尺不倒、且能摇摆一小段时间，是前世王南行家族的孩子们用完直尺后，经常玩的一种小游戏。他们会把十几个直尺都纵向摆在桌子上，在悬空的位置或夹铁夹、或套签字笔，都能使尺子钟摆而不倒。其中原理为：重心与稳度。

降低物体的重心就能提高稳度（比如不倒翁），稳度越大，物体越不易倾倒。

这时王葛已经选中一棵树，利落爬上去。她先朝树下挥手，让众人躲开，然后骑在树叉间开锯。

刘泊站的最远，看着阳光随她锯木的举动，在她身上斑驳移动，他情不自禁随着她的欢快而欢快。

一根蜿蜒的粗树枝掉下来了，婢仆把树枝拖出树下范围。王葛缓口气，继续锯。从小干体力活不是白干的，她左、右手轮换，锯了五根树枝后才下来。

“给我。”刘泊将锯拿过，把所有杂枝一一锯下来。王葛不要柴，那就先把卞恣的柴凑出来。

人多，王葛就不避讳看刘泊了，特意避讳反而令人多想。这段时间她仔细考虑了，和他的每回相遇、相遇时的交谈，她觉得应是误会了这少年。

她前世都不是傻白甜，何况今世。少年再早慧，在她眼里也是个稍微细心就能看穿的初中生。

首先，刘泊非自私小人。

那日和她独处、笑谈，要么是他确实这方面的心思欠缺（王葛基本排除这点），要么……