第二十六章大家都是同学，而讲武堂会是你的家（1 / 2）

“《大摔碑手》，本来要等你们初步打通经脉后，才会开始学习这套功夫。” “现在我就提前教给你。” “这是摩诃寺一百零八种外功之一，虽说是外功，但只是分类上的差别，使用它照样需要调动内劲，可以内外兼修。” “它总计有36手，以刚勐着称，却又暗藏柔劲。” “比如这样。” 光头教官侃侃而谈，从练功坊拿出了一块坚硬的花岗岩，放在地上，然后一掌拍了下去。 花岗岩看似纹丝不动，等到教官松手的时候，整块石头忽然裂开，分为大大小小的石块。 “这是用了3重劲的效果。” 若是这一掌拍在人身上，岂不是五脏六腑都得裂开？ 楚千秋目前学得两套功法，却没有真正的杀招，自然见猎心喜，光头教官很满意楚千秋的态度，顺便提起了这套武功的来历。 “据说《大摔碑手》的创始人是摩诃寺的一位罗汉。” “那罗汉性格古怪，与其他高僧十分不合，为避免意气用事，他便远渡重洋，要到那蛮荒之地传播佛法。” “结果路过一个小国，那小国国主恰好崇信佛法，耗尽民力为佛祖建立了千重石碑。” “石碑有数百丈之高，从上到下俱为端庄佛像，令人赞叹不已，国主也因此自鸣自得。” “那日国主见有罗汉路过，立马邀请罗汉前往观赏，得意洋洋地将这千重石碑介绍给了罗汉。” “还问罗汉自己是否足够礼佛，将来能否去那西方极乐世界。” “谁料罗汉见百姓困苦，为修建这石碑，不知累死了多少，愤然一掌拍碎了千重石碑，将整个石碑，数万的佛像，尽化粉尘，十分可惜。” “做完这一切后，罗汉告诉国主，他不会进那西方极乐世界，只会入无间地狱。然后将那国主一掌拍死，当真性情古怪，难以理解。” 这不是性格古怪的问题吧。 而是那罗汉跟寺院的理念有严重冲突，最后被放逐到蛮荒之地去了吧。 楚千秋刚想说些什么，却看到光头教官眨了眨眼睛，用一副你懂的表情暗示楚千秋。 懂了。 虽然大家不一定认同那罗汉真的性格古怪。 但出于政治正确，你必须把话这么说才行。 毕竟他是被摩诃寺放逐的高僧，双方在理念上冲突的时候，为了不出现严重矛盾，一些高僧就会自我放逐。 这也是在道门的压力下不得已的选择。 再内讧也不能兵戎相见，那就只好自我放逐了。 楚千秋连忙说道 “那罗汉果然是性情古怪，不过这《大摔碑手》似乎不是战场杀伐的武功？” 这功夫看上去好归好，却也不是《血战功法》《军道杀拳》这种一看就是战场搏杀的武功。 江湖比斗与战场厮杀是截然不同的两种的概念。 而且既然是外功，说穿了就是这门功夫不算高深，按照品质来推测，估计也就是一套绿色品质的武功，跟《玄元功》一样，胜在简单。 那高僧能一掌拍碎千重石碑，那是他功力深厚，而不是这功法有多牛逼。 “这门外功，为了给你们整劲用的。”光头教官嘿嘿一笑，十分得意地说道。 “以前你们虽然也练了些拳脚，却没有调动内劲的法门。” “要是学那天剑门的《藏剑一百零八式》，以花样繁多而着称，剑都没有挥动起来，先把自个给弄伤了。” “《大摔碑手》的36手，循序渐进，除了最后一手【千重碑碎】，需要调动8条经脉的力量，其他的都只有1到3条，简单有效。” “你在修炼的时候还能顺便锻体，壮大经脉。” “摩诃寺的武僧在蓄气后，哪怕是方丈的嫡传，也会选练这个，熟悉一下身体，理解内劲的运用与整合。” “虽然他们不一定会学得很深，熟悉一下就去掌握《般若掌》《大力金刚指》等神功。” 原来如此，楚千秋这下才感受到，讲武堂的确是很温暖，像家一样地照顾着每一个军属，在教导武功方面真是用心良苦了。 两大圣地的武功伺候着。 虽然都不是高深的功法，但都是经过千锤百炼的基础武学。 “现在明白咱们这讲武堂的好处了吧。” “五十年前龙大将军开始改革的时候，大家还不知道开这么多讲武堂有何好处。” “如今就连大夏，都在把讲武堂建设到镇子上了。” 现在楚千秋一听到有人要说情报，立马精神百倍，客客气气地给教官倒上一杯酒，说道 “还请教官讲讲？” “那我就给你讲讲。”光头教官也是个喜欢唠叨的人，一听到楚千秋感兴趣，同样也来精神了。 “咱这讲武堂虽小，却也五脏六腑俱全。” “功法，身法，拳掌，轻功，刀枪棍棒，战场军阵，阵图摆炼，那是一应俱全，就是你想学点旁门左道的东西，咱们也不是没有。” “这多亏了五十年前龙大将军的一道命令下来。” “那时候龙大将军有令，神威军的地盘，所有的讲武堂都要深入到镇级。” “各地守备，万户，千户们筹集经费，朝廷不给钱，咱就自己干。” “那时候很多人都不理解，有钱不给发薪水，还要让中下层军官上讲武堂，那是个什么道理。” “可惜龙大将军坚持，只要是军官，他们的家属同时可以有两到三个人免费在讲武堂学习。” “这也是苦于经费不足，大将军是希望军属的每一个孩子，都能来讲武堂上课。” “哪怕他们学完以后，只是预备役，也没关系。” 光头教官讲得兴起，楚千秋也听得认真，他总算是走进到军队的组织构架里面了。 按照光头教官的说法，自从让中下军官到讲武堂来学习，短短二十年的时间里