第六百九十七章假扮神明，掌控生死（1 / 3）

因为我就是神明！淊

楚千秋没有把这句话说出来，但杨月华却明白了他的意思，有些忍不住地问道。

“楚忠武，你已经修行到了这个境界了吗？”

尽管文理学院不像至善学院那般积累深厚，《白虎通义》也止步于聚相阶段，但不妨碍杨月华通过学院积累下来的资料，明白武相境界的不同差异。

“跟刘伯伯一样了吗？”

“还差了一些。”

“但不多。”

楚千秋朗声说道，并没有谦虚。淊

他从听雨轩回来以后，便使用了义父新赠送的玉简，查看了关于真身层次的注意事项。

“千秋，若你化身神明，一定要记得你不是神明。”

“时常有高僧修行，在不经意间把自己当做了佛陀，当场涅槃。”

“化神境界最大的问题，就是容易迷失自己。”

“越是感受到神念的浩大，越是体会自己的渺小，最终会有武者渴望回到佛国净土，当场涅槃。”

“南无阿弥陀佛！”

刘都统提到这里，像是想到了圆寂的几位好友，不由得悲从中来。淊

这让楚千秋打起了精神来，认真听讲。

“相传太子出世之际，举头观遍四方，一手指天，一手指地，自称天上天下，唯我独尊。”

“是哉斯言！”

刘都统很干脆地说道。

我们只是假装神明，而不是真正成为了神明。

“义父，显形境界也可以凝聚神念，这有什么区别吗？”

楚千秋有些不解的问道。淊

“当然有区别，显形境界的武者，是要抵抗神念的侵蚀，即使显形境界聚集香火愿力，它们也是为了神魂而来。”刘都统笑了笑说道。

“如果我们假扮神明，则神念膜拜，不起侵扰之意。”

天地间的香火愿力，众生的爱恨贪嗔痴，会飘散在空中，逐渐沉淀，提纯，最终变成神念。

香火愿力由【欲界】逐渐飞升【色界】最终抵达【无色界】，去寻找那不可捉摸的神明。（注：465章）

而真身的层次武者，则是通过【化身神明】，把【香火愿力】骗过来。

是的，骗过来。

一般来讲，香火愿力会朝着神明的所在地，也就是【无色界】前进，而显形大成的高手，又有一个称呼名为【显圣】。淊

这一次神念不再是为了同化而来。

而是要成为神明的一部分。

武者假扮的神明越成功，汇聚而来的神念也就越庞大，压缩的效果可能就更好。

如果做一个不恰当的比方，就好比是把自己的笔名取做【金庸新】，用来吸引读者眼球，此为蹭热度是也。

“义父，那其中有没有什么风险？”

“自然是有的，一旦神念发现作假，就会产生天魔，直接反噬。”

“为了避免反噬，最好的办法，便是履行神明的职责，以假乱真。”淊

“像是太祖皇帝流传史书，宣称自己是赤帝之子，皆因他凝聚的第一个真身，乃为赤帝是也。”

刘都统很严肃地说道。

既然要假扮神明，某种意义上就要履行相关的职责，或者统治百姓，让他们顶礼膜拜。

“怪不得人常言，六扇门中好修行。”

“竟然还有这样的好处。”

楚千秋恍然大悟，假扮神明，聚集神念来修行，那自然不能白嫖香火愿力，免得遭遇反噬，需要通过种种手段降低反噬。

假托神明转世，是一种常用的办法。淊

所以历史上各路反王，总是会称自己是天上星宿的转世。

“俗话说抄家的县令，灭门的太守。”

“朝廷的官员即使没有任何修为，也像是神明一样，拥有生杀予夺的大权。”

“在百姓的心目中，这官员也就是老天爷一般的存在，故而敬畏地称呼他们青天大老爷。”

“若你为百姓做些事情，将来有个庙宇供奉，也不是不可能的。”

刘都统笑了笑，解释了一下关于真身修行的注意事项。

简而言之，【化神】境界的过程，便是用特殊的秘法，假扮神明，吸引神念，压缩武相。淊

如今难