第五千零三十六章 大命运之术破金狮子佛阵（牛粪更）（1 / 2）

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”

随着萧华口诵《观世音菩萨心经》，他周身佛光如莲花绽放，“刷~”一个应身自佛光中飞出，这应身口宣佛号，双掌结印，目光深深看了一眼狮子佛阵，身形一晃消失不见。

“释取，释取~”

第二经取忽然惊呼道，“不好，我……我这佛阵之前出现一个南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”

“不……不必紧张~”

释取掌控整个狮子佛阵，他怎么不知道这些？所以他没好气的说道，“他一个菩萨，即便是能踏入时间篆佱又能如何？”

“南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”

话说间，萧华第二个应身也飞出，这应身同样口宣佛号消失不见，还好第三经取看到这个观世音菩萨应身张张嘴没有惊呼出声。

紧接着，在漫天遍地佛号中，萧华一鼓作气飞出九个应身，每个应身都落在一个金狮子佛阵之前。

“萧……萧天王~”

释取也懵逼了，他不知道萧华要做什么，遂忍不住叫道，“你若战，那就战，为何这般？？”

“南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”

萧华口宣佛号道，“小僧已经布好佛印，正准备发动，亿万佛界佛子，造化门诸弟子，且听小僧分说。”

随着萧华声音，“刷刷刷~”三个应身分出，其中一个应声笑道：“法乐佛国第一门为同时具足相应门，所谓同时具足，是说一切事物无前无后，无欠无缺，互为缘起，互为因果。”

又一个应身手捏佛印接着说道：“时空中存在的一切事物，皆是一大缘起。天地万物是同生同存的，每一事物都具备了一切的因缘，宙宇是万物和谐共存的大现象。”

最后一个应身最后道：“是故，此门最大，是事事无碍法界的总相，以下九门，围绕此门展开……”

说完，三个应身同时消失，转而守在第一经取所在佛阵，而且四个应身恰是分列四周。

“这……”

第一经取额头见汗了，低呼道，“你们怎么知道我……我同时具足相应门之佛法精髓？”

可惜南无大慈大悲观世音菩萨世尊四个应身并不回答。

“护住佛阵~”

释取也有些紧张，他毫不犹豫的叫道，“你是我金狮子佛阵的核心。”

“是~”

第一经取不敢怠慢，急忙翻卷玄卷，整个狮子佛阵全力催动小心戒备。

哪知道，四个观世音菩萨应身同样手结佛印，看起来居然跟狮子佛阵相似，狮子佛阵越是催动，四个应身也开始在佛祖四周飞舞，莫名的因果光影出现。

“释取~”

第一经取心中大骇，急忙传音，可惜此时释取已经无暇理会第一经取，南无大慈大悲观世音菩萨世尊再次分出三个应身，他们分别手捏佛印笑道：“第二诸藏纯杂具德门，任何行为都有自身的功德，至大与至小互相包容，事物的任何部分都能收摄整体……”

随着诵念，三个应身在第二经取震惊中，身形落入第二个狮子佛阵，跟之前的应身一起将佛阵围住。

第二经取根本不必释取多说，全力翻卷自己佛经，这正是落入萧华算计，四个应身将四方围住，已经动用大命运之术！

当然，南无大慈大悲观世音菩萨世尊站在佛光之下，依旧不忘宣扬佛法，展露神通，一个个应身飞出，各自手捏佛印分说：

“第三一多相容不同门，一与多的关系是圆融的，彼此可以包容。但一和多又各有各的事相，互不千涉。”

“第四诸法相好自在门，各种现象都圆融无碍，基于诸种现象皆是真如缘起，体性不二，则任何事物都可以摄入其他一切事物，甚而至于，任何事物也可以说就是其他一切事物。”

“第五秘密隐显俱成门，解释万物体性相同，形相各异的原因，是因为人们的观察是有偏执的。事物被观察时显现，不被观察则隐没，但这并不影响体性的存在。”

“第六微细相容安立门，不同事物之间虽然有区别，但是即使极为微细的事物也能包含一切事物，微细之间相容并立。”

“第七因陀罗网境界门，一个事物包含无数微细的事物，任何微细的事物都包含了一切庞大的事物。相状虽有区别，但彼此契入的方式并无不同。”

“第八托事显法生解门，强调眼前的每一件事物中都有真理存在，通过任意一件事物都可以契入真如，无须另外造意求解。”

“第九十世隔法异成门，事物都是有时间性的。事物各有过去、现在、未来三世，以过去为例，它也有自己的过去、现在、未来三世，这样就有九世。九世之间虽然相隔有别，其实都在一念之中，念念圆融无碍。一瞬间里即含永恒。”

“第十唯心回转善成门，讲宇宙万物无非心体变现，空有其相没有