第一百六十四章 举世尊之，方为世尊（1 / 10）

诚知天月有盈亏，人心圆满无多时。

天道画卷已成烬，散归于天道深海……对于马上天子来说，这就是葬礼。

可是红尘天地鼎还在沸涌，紫日还在燃烧，这场战斗并没有结束。

遗志犹在。

就像那本独悬在月相世界里的《齐书》，过去已经翻页，现在正在书写，未来仍有展望！

铛！

姜述的方天鬼神戟、姜望的仙道剑、重玄遵的三轮斩妄刀，穿越紫日红鼎之隙，同时落在了地藏的天道金身，发出混同的一声巨响。

哪怕是在天道失权的状态下，姜望和重玄遵都未能斩破地藏的一点油皮，他们的确抓住了时机，可是还缺乏力量。

唯独是姜述的方天鬼神戟，开出了金身的裂隙。

金铁之鸣，一响再响，余颤竟化为劫电游窜，遍及梵身。

当此痛打落水狗的时刻，澹台文殊当然也不会错过。

漫天梵山碎块，竟似星陨垂落。

曾经在天上光耀，坠落时候丑陋坎坷。

澹台文殊立身其间，在石雨之中看来，片刻不曾放松的凝望……那丑陋至极的脸上，竟然也有几分哀情。

“世间曳落天族，只剩一个我。”

“你死之后，我也寂寞。”

天河是曳落族的家园，天海是曳落族的故乡，文殊杀地藏，是同室操戈。

祂的吊梢眉如刀抬起：“可你若不死，我不能活。你若永在，我无永安。”

文山重新戴为祂的冠冕，天道力量聚为祂的儒衫，而祂抬起手来，竟然捧出一团浊水。污浊水球之中，是一部载沉载浮的佛经！

祂将这部佛经抓住，同姜述、天妃都保持了相当的距离，遥指镇海台上的地藏：“不要再亵渎世尊的【名称】，不要再玷污世尊的理想，齐武非过去，你也非现在，佛非诸世可名——将你窃得的一切，都还给我！”

这部经书非同一般，浮沉于浊水汹汹，立经于天海滔滔，在澹台文殊的手中，代表着真正梵传的真理。

地藏身上的佛光，竟然化为梵字，星飞而起，如群鸟投林，尽向此经而去。

经书封皮上的梵字也由此清晰——

“妙法莲华”。

正是那部地藏先时险些强取过来，又被澹台文殊抗拒着放回孽海深处藏匿的经书，昔日世尊传文殊，文殊传普贤，普贤传天下的……《妙法莲华经》！

是真正的华严之宝，天台至品。

昔日中央净土，便依托此经而立。

地藏彼时强压澹台文殊，便为此经。若得此经，则净土能见永恒。《妙法莲华经》在祂手中，能如文殊立为佛侍，更可以补完世尊死后所丢失的部分力量。

但现在，这部经书成为澹台文殊的武器，在祂难以反抗的时候，反要以此经将祂收割。

祂以此经补道，文殊以祂补经！

超脱者各有天谋，不到最后一刻，实难知谁为鱼肉。

“文殊！文殊！”

在梵字如雀飞的流瀑之中，地藏哀哀地叹：“我立中央净土时，诸菩萨以你为尊，诸佛在你之下。我名世尊，你名文殊，妙法广传，天下能安。净土种种，历历在目，佛传万难，你我同渡。终至于今！为何你不能理解，为何你不再追随？”

“为何世上最后两个曳落族人，彼此相见刀戈，只能活下来一个？”

“这个世界的错！我们要纠正世界，而不是为他所愿。”

“我以虔心爱世人，世人不知有你我。”

“今以此经杀我，可知是谁传此经！”

无人言语，杀戮沉默。

姜述在红鼎紫日的空隙里不断穿梭，以戟锋为斧凿，在地藏的金身上不断开拓。

天妃唇角血迹未干，但倒握割寿刀，一刀扎进金身的裂口！将这具佛躯的创口剖开，将那佛的血肉分剥。

重玄遵的斩妄刀和姜望的仙道剑，这才能在灿金的血肉里穿行。

的确是分割地藏的时候。

这佛意被吞，天权被夺，直接影响到地藏的根本！

祂在冥府天河里的佛身，都在急剧地衰弱。

披里衣仗国势而拔河的熊咨度，一时都恢复了状态，立稳在海波。将净礼拔出水面，还尝试着往岸边拖行。

左嚣则往前一步，涉入天河！

姬凤洲更是得到喘息之机，反压地藏。

“今为佛陀画眉！”他以海角剑在地藏的眉骨留创！

汹汹天河，飞落金血，如此寂寞。

“但使知闻！”

伏在望海台上的地藏天道金身，仍然双手撑台，仍在奋起拔身，撑得那紫日红鼎都摇摇晃晃。

帝气与红尘是祂的业火，惟愿佛躯为薪，能久烧一些！

祂还有愿未圆！

在梵字飞离不绝的哀声里，有悲宏的梵唱：“昔者我为救世而出，为众生而死。今日我以救苦为念，为众生而生。”

“纵众生弃我，我不弃众生。”

“如诸佛敬我，我亦能世尊！”

祂的声音太悲伤了！仿佛天泣，令人想起一生的往事。

地藏佛眸绽莲，声声悲悯：“我为世尊时，礼颂一切法，怀