1288、羊脂玉（元旦快乐！）（2 / 2）

声地言语了几句。

说过话后，他又小心翼翼地看向那僧侣，希冀自己的话能得到对方的认同。

那僧侣转回头来，淡淡地瞥了他一眼，道：“所以这是吐蕃与大唐的不同啊……你看这些唐人，依旧会为了几粒粮米而大打出手，为了一块布争执得头破血流，但他们的官员，却已经能在宽敞明亮的房子里，享用热酒与炙鹿肉、水盆羊肉了……

人与人的差别如此巨大，比人与猪狗的差别尤要大了许多啊……”

“百姓总是愚昧的，他们是被驱赶的牛羊。

贵人们的鞭子往哪里抽，他们就要往哪里去。

总是如此的……”那车夫也并不是个寻常吐蕃人——寻常的吐蕃人，却不可能出现在这支车队里，车夫听过僧侣的话，若有所思地言语了几句。

马车里的吐蕃僧闻言笑了笑：“曾经的太宗皇帝却说过，民为水，君为舟……如若民意沸腾，却能倾翻舟船的……”

“这怎么可能呢？”车夫闻言有些吃惊，“贵人们拥有一切，庶人们失去一切，他们什么都没有，怎么可能反抗贵人呢？”

那吐蕃僧闻言也点了点头。

在这一点上，他与这个车夫其实是同一观点。

他不再与车夫言语，又转头去看身后官道上，那些随着车队行远渐渐变成一个个黑点的唐人百姓。

别样的思绪在他脑海里转动着。

他却不会因为当下看到唐人生活困顿贫蔽，便暗生轻视——在吐蕃之地，民众生活之困苦情形相较于当下的唐人而言，依旧差了太多。

他只是觉得，天下间的情形都是差不多的。

大唐贵人们与吐蕃贵人们之间的许多想法，应当是相通的。

而两地庶人们的想法，应该也都类似。

缘何会有一些人，突然会生出超越贵贱的想法来，说出什么‘民为水，君为舟’这样让人吃惊的言语来？

天下间真有这样的道理吗？

教给庶人们这样的道理，不是给了他们倾翻贵家舟船的机会，让他们有了不该有的心思？

僧侣一时间未能想得明白，便将身子缩回了马车里。

昏暗的马车中，积蓄着浓重的檀香味。

年轻僧侣缩在角落里，眼神看着身前的一片昏暗，神思不知在何处飘荡。

这时，他听到马车里头的诵经声，他转过头去，隔着那些骨头与石头打磨形成的珠石帘子，看到师父跪坐在珠帘后的蒲团上，一边诵经，一边敲打着香案上的铜罄。

铜罄声似能荡涤心魂。

一身红色衣袍，将头发以五彩绳扎着、编成数道发辫垂下来的师父诵经过后，躬身拜了下去。

随着他俯下身去，年轻僧侣看到烟气袅袅的香案前头，横着一块羊脂白玉。

那羊脂白玉里，隐约有两道婀娜人影。

“玉中神灵，玉中神灵……

何日能叫我一睹真容？

过了平凉，长安也已不远了……你们就要被献给大唐皇帝……在此之前，能否叫我一睹真容？”年轻僧侣看着师父‘金刚三藏’想要触摸那玉石，又不敢触碰的模样，又转回头去，垂下眼帘，继续沉默了。

也不知师父这样痴迷癫狂的状态，几时能够消散？

就像师父所说的那般，今下距离长安已经不远——届时他若还不能恢复理智，向唐皇展示吐蕃精深佛法，以此示好唐皇，向大唐求和的事情，又该由谁来做？

马车摇摇晃晃。

车内又响起一阵一阵的铜罄声。

被放置在马车最内，那块等人高的羊脂白玉里，两个只见窈窕身形的人形若隐若现。

她们随着马车摇晃而轻轻摇曳，变幻身形。

仿佛不知何时，便能真正从玉中活过来一样……

哗……

金刚三藏将一道雪白的绸布盖在了羊脂白玉之上，绸布下的那块玉石里，光线忽暗下去，一双勾魂摄魄的眼睛从玉中显现，眼里迷惘的光芒闪烁了片刻，又熄灭了下去。