134、大收获（求一波自订，1/2）（2 / 3）

无想大明神系缚’的八大系缚之器出来，

这八件系缚之器的价值尚未可知。

而且，

方才突然被穿入房中的白骨树杈杀死，让苏午心中产生了许多警醒。

他当时诵念出‘时轮寂静密咒’之时,

即窥见了数秒钟后自己的未来。

‘看到’一个脸上满是腐烂疮口的瘦削红袍僧走进独院里，径直来到自己门口。

而后皮肉崩解，内脏撕裂，

化作一棵笼罩独院的白骨大树，用树杈穿透了自己的胸膛。

哪怕提前窥见自己的未来，

苏午当时都没有反应之力！

——在那瘦削红袍僧化为缠绕人筋的白骨巨树时，他体内血液停止流动，好似冥冥中有一股力量在自己体内苏生，

直接将自己定在了原地！

这种源出于自身的力量，让他不得不老实地面对‘少年卓杰’这个身份的死亡！

那个瘦削红袍僧侣的身形，苏午分外熟悉——就是广法。

其变成模拟里那副样子，应该是系缚第二只诡失败了。

失败后的广法，却没有被体内复苏的厉诡吞吃掉，反而悄无声息的步入了无想尊能寺中，

来到苏午的居处外，

将他杀死！

这是为什么？

为什么广法不杀别人，非要杀死他一直很爱护的弟子‘卓杰’？

苏午想到那棵白骨巨树。

在融合‘尸陀鬼之手’的时候，

他曾经见过这棵白骨巨树。

那么，‘白骨巨树’莫非是‘尸陀鬼’本身？

历史上真正的‘卓杰’从其师父广法那里，继承了尸陀鬼的一条手臂，后来这只尸陀鬼手蕴藏在他的手骨中，被做成了骨笛，流传至今？

但是，模拟里的卓杰，当时是未有继承从广法那里流传出来的尸陀鬼手的，

为何死去后的广法，会被白骨厉诡-尸陀鬼带回寺庙，亲手杀死只是一个经纶僧、未接触恶诡系缚法门的‘卓杰’？

二者到底有什么联系？

苏午想起广法生前，从始至终都无理由地默默关怀着‘卓杰’。

他觉得，‘卓杰’极可能与广法有血脉联系。

甚至，‘卓杰’的真正生父，就可能是广法！

若依此揣测的话，有没有可能，其实‘尸陀鬼’是会沿着血脉一代代传播的？

而因为自己在模拟里走了另一条不同的路，

没有继承‘尸陀鬼’，导致尸陀鬼在广法死后不受压制，要灭绝他的血脉后裔？！

诡，竟然可以通过血脉一代代传承吗？！

苏午眼神凝重。

这只是他当下推测出的一种可能。

但他自觉这个可能，已经很趋近于真相。

而今，继承了尸陀鬼之手的人是苏午，假若有一天‘尸陀鬼’本体复苏，很有可能过来寻他。

他需要多进行几次模拟，

验证自己的这些猜测，为以后早做准备。

‘尸陀鬼’与他在现实里遇到的很多诡都不同，譬如‘发诡’、‘眼诡’、‘影诡’这些诡都表现出一种特征。

而尸陀鬼，是一只类似云霓裳的‘绣娘’那样完整的诡！

并且，只是融合了部分影诡的尸陀鬼之手，其表现出的实力就远远超出了‘绣娘’这只完整的诡。

若是完全复苏状态下的‘尸陀鬼’，其恐怖程度该有多高？

内心默默思索了一阵，苏午抬起眼睛，看向黑暗里浮现的巨大表盘，表盘周遭已经浮现一件件物品。

都是他可以花费元玉，带入现实的物品。

上面的东西，是他积攒一年来的所有收获。

选项0：掐金丝鎏银、錾刻‘大霹雳心咒’的牛角匕首（2000元玉）。

选项1：錾刻有‘遮?陀转轮加持心咒’的牦牛骨笛（1000元玉）。

选项2：蒙着獒犬皮，上绣画‘盘藏火炼密咒’，以牛腿骨关节制成的达玛茹法鼓（1000元玉）。

选项3：灵獒种犬‘哲布’的精膏-取出后如未进行妥善冷藏，将在十二小时后失效（5000元玉）。

选项4：鬼獒‘阿布’的精膏-取出后如未进行妥善冷藏，将在十二小时后失效（3000元玉）。

选项5：淬炼体魄的十二种秘药-元昭大玉汤*400份（每份售价50元玉）。

选项6：五液香供，取出后将在十年后失效（1000元玉）。

选项7：灵脂供，取出后将在三天后失效（1000元玉）。

……

一载时间，苏午再有能耐，也无法兼顾更多。

他只来得及加持圆满了