第 120 章 番外之二，神迹初现（1 / 10）

秦非子因为善养马,喜提封地一块。

虽然只是一块不足五十里的小封地，但这对于他来说，却是一件天大的喜事。

一直欢庆到玄月高挂,秦非子又举着火把去看了看他的宝贝马儿们,才回房休息。

一个养马的糙老爷们，也没那么多讲究,衣服一脱，鞋子一蹬，就往床上一躺。

发现背后隔得慌，伸手一掏，发现是妻子非常宝贝的小圆镜。

虽然不明白妻子为什么把一向珍藏在木盒子里的镜子,遗落在了床上,却也没有帮忙收起来的意思。

哪怕小圆镜也算家里的一个大件了，比他的宝贝马还贵重。

就在秦非子想要把镜子放在枕头边的时候,镜子居然就这样在黑夜里,发出了淡淡的微光。

一圈圈如同水波涟漪的过后，云海仙山、仙宫仙城依次展现在镜子中。

明明连人影都无法照清晰的普通青铜镜,里面的仙界画面,却像真实存在的一般,清晰明了。

秦非子坐直了身体，双手捧着镜子,眼睛一眨不眨地看着镜子中的画面。

【“各位仙友,好久不见，我是皎月。要说整个天外域现在最让仙友们津津乐道的事情,恐怕要属昭旭上神欲开辟十二重天这件事了。”】

接下来，秦非子就看着仙幕中自称皎月的女仙，狂夸昭旭上神有多厉害。

秦非子对哪位昭旭上神没多大兴趣,真正让他感兴趣的是皎月举例时放出的，朱雀、凤凰大战入侵者的画面。

浑身赤红的朱雀，双翅展开遮天蔽日的凤凰，无一不比幻想中的更加强大。

和秦非子一样，从镜子中看到仙人说仙界之事，看到朱雀、凤凰大战入侵者的，还有秦仲、秦庄公、秦德公、秦穆公等诸多为大秦的强盛作出过贡献的秦国君王们。

唯一不同的，则是秦武王嬴荡和秦昭襄王嬴稷晚年时期，黑洞般的大圆直接出现在天上，震惊了所有人。

还不等文人雅士们详细叙述一番，这是上天对“礼乐崩坏”的不满时，黑色大圆就在一阵涟漪后，直接放仙界画面，用事实嘲笑凡人“你们想多了”。

七十二岁的秦昭襄王，看着仙幕中的画面，满是向往。

然而，无论是昭旭上神，还是朱雀、凤凰，都让人难以企及。

仙人以昭旭上神开头，引出四次封神，开始讲述久远而神秘的洪荒封神。

中途，秦非子的妻子回来，吓得他把镜子藏被窝里，把人打发走后，又把门从内锁死，才重新回到床上，躲在被窝里偷看。

其他遇到此类情况的嬴家人，也都选择把人打发走，暂时保守秘密。

仙人对于洪荒封神的讲述，让嬴家人知道原来他们生活的世界上，曾经真的有龙、凤、麒麟这些神兽；

原来他们生活的陆地其实是一个巨大的球；

原来天空之上还有仙人们生活的仙界和天外域，以及仙人保护此方世

界的战场域外天。

【好了，今天就到这里，下期我们讲商周封神。】

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刚从周王室那里分封到一小块封地的秦非子，在听到“商周封神”的时候，最先想到的就是商朝和周朝。

秦国前期的君王，想法都差不多。

不过像秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王这些秦国末期的君王，想到的却是“下期”这个问题。

这是否说明，仙人的故事，并没有结束。

通过镜子看到皎月直播的嬴家人，全都选择偷偷藏好镜子，并一日二看，想要知道镜子里还会不会出现一样的神迹。

仙幕直接出现在天上的时期，则是掀起了对仙人的狂热追求，甚至有位昭旭上神、龙、凤、朱雀等诸多仙人立碑祭拜的。

世间，也出现了很多歌颂昭旭上神、凤祖等仙人的诗歌、画卷。

在千呼万唤之中，二个月后，神迹徐徐归来。

【“龙、凤、麒麟等神兽离开凡界，一直在夹缝中求生的人类、老虎、狼群、兔子、羚羊等普通生灵失去了压在头上的大山，迎来了繁盛的辉煌期，他们迅速繁衍，占领大地。”】

商周封神的故事徐徐拉开。

一开始就把人类和兔子、老虎放在一个高度诉说，之后更是以“死亡换取和平”来定义祭祀的开始。

凡人们无比尊崇的祭祀，在仙人口中，成了“遇事不决先祭天的奇怪习惯”。

似乎，镜中/仙幕中的仙人，并不喜欢祭祀。

甚至，认为那是愚昧的错误行为。

【“既然人类需要神明，那么他们就成为人类的神明，享受人类的供奉，以功德之身成仙。”

……

“这场本来只属于小众人的信仰争夺，直接演变成了人类权利、土地、财富、奴隶的争夺。战争蔓延了整个大地，其血腥程度不亚于当年混乱的洪荒。”】

简单的话，却赤裸裸地揭开了华美外衣下的肮脏算计。

哪怕最后封神成功了，胜利者们成了神仙，建立了管理人界的天庭，但给人的感觉却并不好。

这和人类幻想的神仙完全不