第六十四章 转生之路（1 / 2）

不管冥河那边怎么反应，那只母蚊子有何去何从，李烛影转身回到了转轮神殿。

李烛影领值十殿阎罗天子，为第十殿转轮圣王。专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。

男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。

凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

也就是说，他的直属上司就是孟婆。所做之事在十殿中同第一殿秦广王是最轻松的，只需登记造册，做一做汇报之事。却也是最重要，稍有疏漏就人间大乱。

秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、加上李烛影的转轮王。就是现在地府阴司所设的，其中除了秦广王、阎罗王和李烛影三人，其他都有是巫族族人担任。而其中泰山王就是东岳大帝，更是巫族佼佼者，只差一步，便可登临祖巫之境。

李烛影和这位泰山王比邻，却也没见过几面。人家爱好睡觉，诸事不理，全交给手下工作，其懒和他有得一比！两人算是特立独行的。

其他几位阎罗天子，巫族几位抱作一团，以平心娘娘马首是瞻，主管十八层地狱。

据悉，天齐仁圣大帝也就是东岳大帝泰山王掌管大地万物生灵，而北阴酆都大帝掌管整个阴曹地府，平心娘娘掌管六道轮回又受天庭六御之一，为后土皇地祗。

世间生灵死后，由勾魂使者将魂引出，从阳间的土地庙，城隍庙至鬼门关。等到路引具备，过了鬼门关，便走上黄泉路。有道是'黄泉路上无客栈，一路向前不回头！'

死者于黄泉上行过，有一条河名唤：忘川。也叫作三途河。忘川河横在黄泉路与冥府之间，河水为血色，其间为不得投胎的孤魂野鬼。河口两侧开满血色花朵，妖艳动人，花株下是累累白骨。

河上有一座奈何桥，过了奈何桥便是望乡台。死者于第三日抵达望乡台，最后一次与阳世亲人别离，自此，生死有别，不得回头。

望乡台边有个老婆婆，便是孟婆了！李烛影的顶头上司。孟婆在此赠汤，过桥者都需饮过此汤，将前尘往事忘尽。而忘川河的另一侧，有一块三生石，为当年女娲所立，三生石上面清清楚楚记载着你的前世今生。机缘深厚者，可得三生石上的机缘，悟得三生仙诀，成为女娲弟子。

不过至今也无人得此机缘。

过了奈何桥，亡者踏上恶狗岭，翻过金鸡山，穿过野鬼村而后自迷魂殿饮过迷魂水，饮过迷魂水，纵是大罗金仙也无法再将其唤回，对生前种种口吐真言，接受阎王审判。或是直接发往转轮神殿安排投胎，或是发往其他神殿受刑，之后或再发往轮回，罪深能受十八层地狱之刑而出者继续前行。

一路行过，路的尽头是一座城门，城门上有一副对联。上联书：人与鬼，鬼与人，人鬼殊途；下联书：阴与阳，阳与阴，阴阳永隔。此联没有横批，正中有一块黑匾，上书三个金色大字——酆都城。

过此城门，亡者为鬼，自此永隔。

李烛影对这一套流程可谓见识了个遍，走了个遍。一路寻视，查看每一个环节。身边跟着转轮神殿司下的两名官吏，两人一人背着一堆书跟在李烛影身后，时不时说上两句，都是关于公务上的事情。

兜兜转转，算算时间，地下一日，人间一年，伏羲投胎至今，应该快到了降生之日，按照几位圣人的性格，这天皇之师定要好好扯皮一番。

在东胜神洲有人族部落，其中有一强大部族。该部落首领有一女，名华胥。有一日华胥贪玩，行至一大泽湖畔戏水。发现大泽泥泞中有一只巨足印，好奇之下以脚丈其大，玉足踏下，仿若电击，华胥立时晕了过去。

部落首领寻来，见爱女昏厥，将其带回家中。华胥在昏迷中，好似做了一个梦，梦中一个中年男子对她微笑，躬身向他行了一礼，莫入她的肚子之中。

惊梦而醒，华胥抚摸着自己的肚子，回想起梦中微笑的男子，面容不由的放出慈光。

日子一天天过去，华胥肚子越来越大，渐渐显出异样，家中之人这才发现华胥已经怀有身孕。

族长问女，孩子父亲是谁。他想，以自己一族部落之长，把那男人招为胥，不让自己女儿受委屈。却不想女儿却说她没有男人，可自女娲造人，圣子师于人，三祖带领人类和巫族结盟，姻亲之下有了巫人，也有妖族和人族通婚，得有半妖之类。可像是无端受孕，从未有过。

老首领万分为难，也知道这世界上神通广大者甚多，多奇怪的事也不是没有，是以不足为奇。一面吩咐华胥在家少出门，将此事隐瞒下来，一面派亲信之人跋涉万里到人族祖地以求先祖指点。

人族祖地，经人族结束后，燧人氏等老祖宗失踪，老一辈所剩无几，如今祖地中人乃是当年劫后留下的后辈重现成长起来的。

来人将部落首领所托之事一一道来，祖地几位修行者也深感好奇。便在女娲像前焚香禀告，想请女娲娘娘指点。

女娲对伏羲转世之事最