第1100章 岩浆心脏(2 / 3)
众人听到大儒如此称呼方运微微一愣,但随后便反应过来,虽然争国首的正式流程还没有结束,但方运已经是真正的国首。
方运向所有状元一拱手,随后就见天地变幻,空间挪移,来到一座火山口。
方运向四周看去,四周依旧是看台,但在和莲花池的时候一样,自己和他们之间似乎隔了一层膜,根本不在一个空间。
其余的状元也已经被送回看台上。
火山直径三十余丈,火山口内,岩浆滚滚,赤色流淌,不断冒出岩浆形成的气泡,炸开后四处飞溅,看着让人心惊。
在火山口的中心,伫立着十几根石柱,中间有一根大石柱,其上有石桥跟每一根石柱相连,并跟火山口的边缘连接。
方运迈步上桥,走到中间的大石柱之上,还没等书写立心,就见十二颗跳动的岩浆心脏从岩浆里冒出来。
咚……咚……咚……
岩浆心脏冒着赤红色的火焰,里面有岩浆缓缓流淌,跳动如擂鼓。
岩浆心脏能增强文心的力量!
岩浆心脏与文心灯火融为一体后,文心的增长速度会迅速提高。
方运看着岩浆心脏,最想感谢的就是笨大儒衣知世,学海没钓到上品的春秋积序鱼,方运原本不想用中品的,但现在有了岩浆心脏,最多二十年后,春秋积序就能到上品,百年之后,春秋积序必然位列圣品。
(。)
。
为天地立心,为生民立命。
为万界定下规矩之后,就要让人族万民掌控自己的命运,不受异族的侵扰,不受妖蛮的欺凌,不被强大势力压迫!
听到“为天地立心”,众人只是震撼,但听到“为生民立命”,大多数人敬佩,少数人却目瞪口呆。
生民,本是《诗经大雅》中的篇章,生民最基本的意义是周朝的始祖,而“生民”在《诗经》中得天佑,得神佑,后来泛指天下所有人。
为生民立命,本意是教化万民,用道德去约束,用精神去带领,让生民掌握自己的命运。
但,方运却知道,道德也好,精神也好,都无法真正让万民掌握命运。
民众不能坐以待毙,要去争,要去斗,只有这样,在盛世有保障,在乱世有力量。
方运,要给予民众保障和力量!
否则,为生民立命只不过是一句口号。
喊着“为生民立命”的人,未必如方运清楚这个过程的残酷。
只有那些大学士甚至大儒才能听到“为生民立命”五个字中杀伐之音,因为若方运不想给予民众力量,那根本不可能出现十二瓣莲花。
天地有规矩,才能让生民有命运。
听到“为往圣继绝学”,众人都是心中一叹。
半圣席云霄刚刚陨落,方运就立下这种志向,显然是心有所感,真正想要继承众圣们的圣道,并将其发扬光大。
至于最后一句“为万世开太平”,直指儒家最高境界,要开创出天下大同的社会。
这一次,宗家雷家人一言不发,连他们看得出来,之所以形成十二瓣生莲台,是方运自身对这四句有深刻的理解,并且坚定地以这四句为志向前行。否则,空有志向形不成莲台,最多是十二瓣莲花。
方运在宁安县的政绩是最有力的证据。
方运为宁安县制定新的规矩,这是为宁安城这片天地立心。
方运让宁安县子民生活更富足。安全更有保障,科举的人才越来越多,这是在为他们立命。
方运在多家圣道有所突破,这就是为往圣继绝学。
宁安县不仅大变样,而且许多革新被人族各地学习。堪称开多处太平之地。
全场的读书人站在看台上望着方运。
颜域空正从莲花池边往上爬,孙乃勇搭把手拉他上岸。
状元们站在水池边,看着莲台中的方运。
孙乃勇大声道:“方运,你今天要是不和我们一醉方休,说不过去啊。”
“对,要自罚三大杯!”颜域空一边整理衣衫一边帮腔。
“唉,莲花池一年多积累的莲子都归他一人了!”
“心疼啊!”
所有状元都心服口服,但嘴上却不饶人。
方运望向众状元,笑道:“血芒古地有龙纹米,等三个月后回来。一人送一两。”
“不准反悔!”
“就这么定了!”
众多状元大喜。
龙纹米,便是血芒古地独有的神物。
龙纹米通体如白玉,一粒米有一寸长,成熟之后,表面会多出金色龙纹,黑夜用烛光一照,影子中有龙形游动,乃是天底下一等一的大补之物。此物最适合人族,不像其他一些神物,效果很强。但对妖蛮效果大,对人族作用平平。
血芒古地之所以每隔五年到十年就能从圣院换取所需之物,就是因为他们能拿出足够的龙纹米。
龙纹米,是众圣的食物!
哪怕是颜域空或孔德论这等顶级的世家子弟。几年也未必能吃到一粒龙纹米。
颜域空道:“你到了血芒古地,若是遇到龙纹米,不要客气,有多少带多少。对你帮助很大!”
方运自然
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