第八十五章 联名上诉（下）（1 / 2）

为免夜长梦多，日清和尚当机立断，拿出自带的纸笔，迅速写好了上诉的书状，读给不识字的农民们听，之后让全体听众逐一按了手印。

书状上的文字是仔细斟酌过的，既表达了对三好家统治权的尊重，又透露出宁为玉碎不为瓦全的姿态。只要求惩处鱼肉百姓的恶德武士并退还非法聚敛的财物，同时承诺日后的正常赋税徭役绝不推脱。

接着从五六十个身体健康的成年人里面，选出十名壮年男子，作为壮声势的“民意代表”。声称要与“反动家庭”决裂的远山和叶则是额外列入。

日清和尚尽管是第一次做类似的事情，但他早已熟知先辈们的英雄事迹和成功经验，完全不像是新手。

他毫无疑问地成为本次行动的全权领导人。

村庄离三好家的主城胜瑞城并不远，只有一百三十町（约14公里），腿脚利落的年轻人一个半时辰即可走到。

农户的妇女们连夜赶工，用废弃的布匹制造出一面表明身份的旗帜。十名民意代表带了些干粮盘缠，丑时一过便起身赶路，天刚亮时即赶到了胜瑞城门口。

支起自家的旗子，一起大喊出：“远山村百姓遇到不平之事，恳请阿波守大人（三好长治）主持公道！”

站岗的卫兵们见了这架势，果然不敢轻忽，赶紧分出人手到城里找领导出面。

片刻之后，一个穿着整齐干净看着至少是个中级武士模样的人出现了。

“这帮子刁民，整天闲着没事干似的……”

那个武士骂骂咧咧，神色不善大腹便便地疾走过来，正待发火，突然抬眼见看到一个淡定自若气质脱俗的僧人，才硬生生换了个嘴脸。

“呵呵，原来是一位大师前来啊……鄙人小笠原元政，敢问大师法号如何称呼？师承哪一宗哪一派的高僧大德呢？”

日清和尚面无表情地看了对方一眼，毫无波澜地答道：

“贫僧日清，是一向宗里面一介不足挂齿的新晋门徒，当不起‘大师’的称号。至于恩师嘛……常年在石山本愿寺修行，戒名叫做‘了入’，不知阁下可否听说过？”

“一向宗……石山本愿寺……了入……”那个小笠原元政的宗教知识似乎很是有限，想了半天也不明白，眼珠一转，施礼告罪说：“鄙人突然内急，大师烦请等待片刻，我去去就来！”

说完，这个武士便一溜烟跑回城中。

一盏茶的功夫过后，才又慢悠悠地出来。

这次小笠原元政的变得更加郑重和谨慎了，看来已经知道了“了入”是下间赖廉的法号，也知道了下间赖廉是何许人。

“原来是石山本愿寺来的贵客啊！幸会幸会，请恕无法招待。不知道大师今日来到胜瑞城门口，有何指教呢？”

武士恭恭敬敬地问了话。

“阿弥陀佛……”日清和尚双手合十，闭目念了一句佛偈，缓缓答道：“此次是为了板野郡远山村的民众而来！那村里有个叫做远山大五郎的武士作恶，伪传命令压榨民财，奉行们又不知为何对此坐视不理，百姓们忍无可忍，只有到此上诉了！”

“是这么回事啊……”小笠原元政闻言松了一口气，朝那几个民意代表身上扫了一眼，没怎么放在心上，“既然有一向宗的大师出面，这事情我们一定会积极重视，早日办妥，还百姓们一个清白的，请您暂且回去等消息吧！”

作为一个中级武士，他只担心有人无意开罪了石山本愿寺，至于下级武士欺压泥腿子的事情，早就司空见惯了，算不得什么大问题。

“很抱歉！远山村的村民们受迫害已久，再也无法忍受了！”日清和尚义正辞严地回绝了对方的建议，“还请小笠原殿，您行行好，代为向阿波守大人（三好长治）转告一下吧！”

“大师……您这么说，可就让我为难了。”小笠原元政尽管态度很友好，但话语中却一点也不做出让步，“主公他……他暂时抽不出功夫来处理此事，只能请您先回去了！”

“既然如此……贫僧就在门口等到阿波守大人有时间为止吧！”日清和尚意志坚定，摆出毫不妥协的姿态。

他身后的十个农民，包括远山和叶在内，见了衣饰整洁的中级武士都有点心虚害怕，但见到己方领头人如此镇定自如针锋相对，也都被情绪所感染，觉得城中贵人并不如想象中那么可怕。

“这是何必呀……”小笠原元政无奈地摇摇头，“天气这么冷，大师您何必顶着风吹雨淋在这犟着呢？闹得大了，主公回来之后肯定得骂我一顿，这不是损人不利己吗？”

“回来之后？”日清和尚敏锐捕捉到对方话里的漏洞，连忙追问：“您的意思是，阿波守大人，此时并不在城里吗？”

“呃……”小笠原元政一时语塞，而后懊丧摇头，破罐子破摔了：“算了，告诉您也无妨，反正已经好多人知道了！没错，主公是出去鹰狩了，已经去了两天了，谁也不知道什么时候回来，搞得不好还得三五天呢，所以日清大师，您在这等，也是白等！”

“好吧……”日清和尚眼中闪过一丝得色，瞬间立即换成无奈的神情，“既然如此，那确实是白来了，我们这就离去。”

“甚好甚好！