第二十七章 关于火的谣言与真相（上）（1 / 2）

平手汎秀皱眉盯着东北比叡山的方向，看起来很是焦急，恨不得生出双翼，瞬息飞至。无奈身边有七千余兵，进退行止不是那么简单的事，非得定好路线和顺序，按照建制逐一起步才行。

加上沿路消息传出去，许多有心人过来凑热闹，想要一起“见证”一下真相，平手汎秀也全都来者不拒地接受了，行军速度越发变慢。

后面连幕府、朝廷也惊动了，分别派了人来问口风。但平手汎秀只说“我也什么都不清楚，正要前去分辨个明白。”至于别的一句不提。

自京都南郊到比叡山，约一百五十町（15.5公里），本是半日的路程。

可是大军这么拖拖拉拉，足足花了五六个时辰，从一大早到傍晚，才堪堪走到山脚下。

眼前青山绵绵，层峦连峰，山巅不高，坡度缓和，占了很大的一块面积。石砾草木间隐约可见房屋四散的，便是天台宗大本山的势力范围，包含了总寺，下寺和附属领民的居住地。

正中视野最佳处，半山腰建有广阔的院落和高耸的佛塔，倒是看得清楚，隔着几百步远犹然可见，那是延历寺的所在。

平手汎秀对这一块地理情况很清楚，除了高精度（当然是以本时代的标准）军事地图之外，中军大帐里还有不宣于人的绝密道具——那是一副展示京都近郊面貌的仿真沙盘。

和尚们本就没什么防范间谍的意识，情报是极容易获取的。

以总寺为中心，山中建有大小寺院近百所，村庄聚落二百余，估计总共有三至五万百姓和两到三千的僧侣。

这个数字比起石山、奈良、高野山的同行们要小很多，但胜在是京都周边，天子脚下，能有如此规模，已经算是个很厉害的宗教势力了。

延历寺自然也蓄有僧兵，不过他们素来主要玩的是政治，并不以战力著称，最近一次大规模动武还要追溯到三十五年前，这训练水平和军容军纪，那可想而知，在老兵们看来就跟没设防一样。

一般强盗蟊贼没本事对付僧兵，人家再弱也是成百上千人，不是你几十个悍匪能打得过的。而有能力动手的人，都是上了身份的，又不得不考虑政治影响。

比如平手汎秀就不敢轻易动手。

见到比叡山，他想的是，距离上一次尾随着溃敌追击至此，还没过去多久呢。

重回此地，心情又是不同了。

那还是年前，松永逆军被平手打败后，“贼酋”松永久通，带着其他的“要犯”们，就是跑到这里躲藏起来，号称剃度出家，以此来逃避责任。

而老狐狸松永久秀自辩说是被不孝子裹挟，宣称要断绝父子恩义！

然后他就依靠这个可笑的借口，发动朝廷、寺社、商家、文化人各界的人脉，竭尽全力洗白了一下，姑且苟延残喘暂时保全家业。

当时平手家的将士们无疑是感到十分憋屈的——明明打了胜仗，却不能乘势杀入大和，既拿不到功勋，又没有劫掠的机会，岂不等于是白费心力吗？

这次却不一样。

最下面消息不灵通的士兵们莫名其妙不知所措，稍微能听到一点风声的中层干部抱着看热闹不嫌事大的心态窃喜，而知道真相的少数高层则是竭力忍着藏住窃喜之意，装作与基层士兵一样莫名其妙不知所措。

众人到了山前，寻一处高台做营地，匆匆安置下来。

初看一眼，山上似乎并无异样，平手汎秀顿时皱眉不悦：“是谁在乱传什么流言蜚语，说佐佐殿与延历寺的僧人有冲突的？我就说这位旧友最是恪守义理，绝不会冒犯这千年古刹的。以后再有这种搬弄是否，口舌逞快的无耻之徒，定要严加惩戒！”

此言一出，四下皆惊，众人躬身嗫嚅不敢稍有违背。

接着平手汎秀吩咐说命令全军止步休整，要亲自拜访寺内的高僧解释一下。

但话还没说话，却忽然觉察到什么，不由自主停了嘴，疑惑地向外面四周环视过去。

正巧平手秀益大阔步迎面走过来：“叔父，是不是哪里着火了，怎么飘过来一种烧焦的味道……咦？看这情况，您也闻到了啊！”

此话如晴天霹雳，震得诸人目瞪口呆。但大家俱都不敢有所表露，而是齐齐把目光投向主事的领头人物。

而平手汎秀久久不语，脸上恰到好处地出现震惊、愤怒、失望、疑惑几个表情层层递进，交融绘织的景象。

旁人见状更不敢说什么了。

但平手秀益上前一步，微微躬身道，低声道：“叔父！事已至此，大家都明白是什么情况，您得有个对策吧？”

他这话十分严肃认真，场合也没什么不对。

但这小子正儿八经的姿态没保持几秒钟，就又忍不住笑谑道：“话说咱们这位亲家，平时可是真没看出来。不如就让我上去凑个……上去分辨一番，在临机处置。”

总算是当着这么多人，没有把“凑个热闹”明说出来。

显然“鬼童子庆次”并没觉得火烧比叡山是什么大不了的事。

平手汎秀的态度显然要有所区别。

他没好气地横了大侄子一眼，正要训斥几句，忽又见远处隐有明光闪动，也就顾不上教育晚辈了，赶