第二章结丹外药,生死之变,天衍五德(1 / 4)
此时钱晨已经结丹三次,在肉身之中凝结着先天太极、五行天遁两枚一品金丹,而本体道尘珠中,更是有一缕太上道蕴化为道尊的摸样,乃是道性凝结的太上道尊丹。 这三枚金丹,是钱晨精心选择,各自代表阴阳、五行乃至太上大道,为大道的根基所化的丹头。 比起四象八卦、天罡地煞等元气属性,三枚金丹更接近造化本源。 道尘珠乃是太上合道之前斩出的灵性,其中包罗万有,浩瀚至极,几乎是大道化生,唯有斡旋造化之能,才有一丝炼化此珠的把握。 而要修成斡旋造化,便要钱晨在结丹之际,一口气金丹三转,将阴阳,五行和太上大道熔炼一炉,在道尘珠中炼出一枚金丹来。此丹无相无形,充斥道尘珠之中,犹如天道一般把握阴阳枢机,运转五行造化,乃是钱晨平生所炼最为高妙的一枚元丹。 其中的难度,远超天帝御龙丹! 如今钱晨只是凑齐了三枚主药,但之后如何衍化五行阴阳,将其融汇到太上大道之中,犹有不少的难碍。 “道门修士到了这一步,本应在体内孕育与自身法力相合的大药,此药乃是人体之精,乃是修行者的性命所化。” “有自三魂之中凝聚的智慧、勇气、仁爱、正直等等灵情;有五脏六腑汇聚的五行之精、先天五行之气;甚至有佛门发愿,苦行成就之后,愿力本心的反馈;就连魔道在此关之时,也会以各种刺激,让自己神魂生出对应的魔头来,以自身魔性一一降服。” “如此,再配合种种结丹的外药,或采灵药,或吞金石,或炼制神魔——才能采内外药于一炉,炼成金丹、舍利、本命神魔!” “我欲以九转丹法成丹,如今修行已经到了水满则溢之时,三枚金丹大药具都已经备齐。如今差的,就是将三枚金丹溶于一炉之时,将三枚本质不同的金丹融汇,化解其中种种难碍,推进三转的结丹外药!” 论起结丹这一关,世间修士九成九都只能依照开辟道路,留下典籍的前人祖师的记载,在体内孕育相应的大药,然后踏遍五湖四海八荒,寻找配合结丹的外药! 只能按图索骥,并不明白其中的道理。 唯有极少数对丹道领悟极深的修士,才并非超脱前人的藩篱,根据自身的修行,而量身定制一种结丹之法来。 钱晨有天下丹道源头的《太上丹书》在手,便是此道的佼佼者,他脑海之中瞬间掠过天下金石草木,乃至人心念头的种种药性。在他手中,金铁灵矿、元气愿力、人心念头、灵药草木、乃至血肉妖魔——无物不可为丹。 而且天下什么材料,他没拿来炼过? 草木之丹,元气之丹,金石之丹,气运之丹,愿力之丹,妖魔之丹…… 无论道、魔、神、佛、妖、鬼,哪条道的结丹之路,他都略有研究。 所以只是闪念之间,钱晨便略过了草木,金石,乃至人心愿力,魔头妖物这些后天材料。 因为他所炼之丹乃是道性所具,造化之钟——阴阳五行,太上大道都是极为形而上的大道根基,用后天之物来熔炼它们,只会浊染其本质。 而且钱晨如今炼成的三枚丹头都是什么炼成的? 先天太极丹乃是先天阴阳二气所炼…… 五行天遁丹乃是五色神光所炼——天地之间,能超过这两种先天元气品质的元气屈指可数! 而太上道尊丹更是汇聚道魔两方的人心变化,熔炼九龙气运,汇聚诸神气运,然后将这些种种灭尽伪饰,最后得到的一点道性炼成的道丹。 如此算下来,能有助于钱晨冲击结丹的外药,便屈指可数了! “太上道尊丹不用考虑,它乃是引动道尘珠的引子,道尘珠自身的灵性来自于太上道祖,除非我能弄来元始道祖和灵宝道祖斩出的一点灵性,凑一个三清化一气,否则天下没有可以与它君臣辅佐的材料!” “炼化一点‘道德’化合道性便可……” “而先天太极丹的本质乃是阴阳二气,此丹是第二转的丹头,五行化入阴阳之后,由阴阳相济为太极,熔炼第三转的太上道尊丹。因此此丹的外药要襄助它上溯大道,以阴阳化道……可以配合阴阳的外药,必然是阴阳衍化而出的道理——” “动静?动静乃是阴阳之机,距离大道根本还是差了一些!” “水火?” “水火虽然也有阴阳韵味,但已经堕化到了五行的层面。若是以太上道尊丹为一转,先天太极丹为二转,大道生阴阳,阴阳生五行,将道尘珠炼入我的这具肉身,倒是可以考虑如此。但这一次乃是五行化阴阳,阴阳化大道,所以第二转的外药,需要的乃是更加形而上的道理!” “雷霆?雷乃运转阴阳之枢纽,阴阳动则为雷,若是以雷法修炼阴阳之道倒是合适,但要以阴阳追溯大道本源,那就差远了!” “真幻?更不合适……” “生死!”钱晨眼睛一亮:“生死乃阴阳最为形而上的变化之一,而且此法最易,只消在第二转熔炼先天太极丹之时,死上一回便可。” “这具肉身为死,道尘珠为生,死中有生,生中有死,让我肉身腐朽,血脉沉散,神魂化为阴鬼,而
↑返回顶部↑