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第七十一章我为教主创密教(1 / 2)

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第881章我为教主创密教
昆恩看向钱晨,他对神秘世界知道的太少,对于盖博说的一切,他只有一种模模糊糊的概念。
但是西大陆的教廷在第四纪后,的确放荡而堕落。
主教和教皇沉溺于小男孩,小女孩,和修女乱搞,私生子和情人明目张胆的行走在圣城。
甚至红衣主教们将教皇的位置,传给自己的私生子。
这些大人物如此的放纵于肉欲,却在传教中不断强调肉体的堕落本性和原罪,呼吁人们回到神圣的灵的属地,救世主在灵界的灯父之城!
正是因为圣教会如此的堕落,才不断有崇拜救世主的新教徒和清教徒前往新大陆,最后建立了联邦。
钱晨拍了拍手上的《灯火之书》,它的前身《血杯之书》,可称不上什么正经的典籍。
“所以你们就追求原罪之血,化身为以人血为食的吸血鬼,吃人肉的狼人,吸食人魂魄的恶灵,还是将人的灵性当做宝石买卖的恶魔?”
盖博连忙道:“那是邪恶堕落的血杯教会,他们被原罪所支配,堕落为黑暗生物,根本不配和原罪教派相比!”
“《血杯之书》是血杯教会的秘传,在第三纪元的时候,灵修会对灵的研究,对神圣之路有了深入的理解,我们发现救世主的谎言和灵界的虚幻!一部分转而追求真实,但……真实太可怕了!许多人宁可重新投身于虚幻,也不肯直面那恐怖的,毁灭一切的真实。”
钱晨理解他,毕竟‘真实’就是自己搞出来的。
创造这个世界的三个道果——真幻道果,造化道果,毁灭道果。
真幻道果创造了灵界,因为其本质,必然只有真灵是真实的。
但回归真灵,那就是回归钱晨,钱晨不欲他们如此,而正常人也不会对无意识无感情,一片空白的回归‘天道’有什么期待。
所以钱晨从未想过会有人走出灵性升华的修行之道。
但救世主是一个意外,他不知靠什么靠近了钱晨,却又停在旁边。然后创建了在现世拥有巨大影响力的圣教会,欺骗人‘灵性飞升’到了他身边,同他融为一体。
同时圣教会也在不断从灵界收集诞生于众生幻想的魔药,原本按照钱晨的谋划,他们需要经过毁灭的洗练,将虚幻的道路洗去,化为真实,然后拼凑道果。
但救世主却反其道而为之,利用人灵性的升华,将这些道路铭刻在灵性中,然后灵性逆升灵界,到了接近真灵的时候,其中所带的自然就是接近真实的道路。
如此拼起来他的道果,准备篡逆钱晨之位,将钱晨一口吞下。
盖博强调道:“最初的原罪教派,只是觉得飞升灵界毫无希望,不如留在现世做一个完全之人——这也是现在修行之路的第五阶。”
“原罪教派认为,人是由肉体和灵性构成的。”…。。
“一个完全的人,他的灵性在升华的时候,肉体也应该完全蜕变,成为真正的,没有缺憾的,完美的人!”
“代表肉体的‘真实’就是那原罪之血!”
“如此,我们的灵性既不会深入灵界,被剥离情感和意识,也不会因为原罪而堕落。我们研究了黑暗生物的原罪之血,进一步解析了杯母的血杯仪式,然后发现,杯母才是正教三神之中最伟大的那个,灯父理性而严苛,不允许我们保留情感,他的灵性纯粹而神圣,容不得半点杂质。”
“镜主中立而客观,构建了一个无法被任何主观仪式影响的世界。”
“只有杯母,慈悲而包容!黑暗生物的形成并非是杯母的邪恶,而是她的慈悲,这些存在沉溺于极端罪恶,才到导致了它们变成怪物,真正完美的原罪,就是人本身!”
“人才是杯母最伟大的造物,万物都是我们的仆从……”
对于狂热的盖博,钱晨无奈叹息——杯母才不在乎你们的死活,她只是不能容忍人不是她创造的。
“所以,原罪教派解析了黑暗生物的原罪之血,将它们的极端罪恶从血中分化出来,并明确了原罪的七大类:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。”
“我们改进了血杯仪式,由男女的乱交变成盛杯之血,炼制血药的办法。”
“那时候的原罪教会的确走入了极端,许多黑暗生物加入了进来,它们蔑视一切,而最开始的研究者也沉迷于博大包容的‘原罪之血’,而忘记了原罪本是平衡灵性的道路……”
“渐渐的,他们对原罪的研究达到了极致,开始崇拜‘血杯之母’。认为她是唯一能代表杯母的化身!”
“《血杯之书》,便由此而写成。”
“大量的人类贵族和超凡者,转为了黑暗生物,他们建立了血杯教廷,与圣教会作对。在第三纪元掀起了席卷了整个西大陆的黑暗之潮,圣教会因为神术源自于灵界,本质是虚假的,而完全无力抵抗。大量的人类被屠杀,被吃掉,那是无比黑暗的历史!”
“原罪教会一部分理智者发现了‘血杯’的失控,他们转而和圣教会合作,将圣教会的超凡者和骑士,用原罪之血转化为‘浸礼者’,让他们拥有堪比黑暗生物一般强大的肉体。”
“而原本圣教会的

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