第三百零七章 继续的救援（1 / 2）

我，神明，救赎者降临第三百零七章继续的救援城主大人给爱德华送来了重灾区的统计报告。

与城主大人的欣喜不同，爱德华的反应就是另一个极端，爱德华皱着眉头叹息着，他感觉有点可惜、有点无奈。

报告上的文字叙述着，在爱德华的努力下，依然还是有七条鲜活的生命就此消逝。

现在在诺诺里拉，伴随着古亚神教的发展，诺诺里拉古亚神教的信徒已经超过了城市总人口的一半了，爱德华可以明确的感知到，死去的七名诺诺里拉人中，有两名是自家教会的浅信徒。

同当初进入异世界去救人不同，也不知道爱德华的收容所是怎么操作的，爱德华的收容所对西比亚这边的信徒很“吝啬”，浅信徒是不能进入爱德华的收容所的，只有信仰坚定，达到了真信徒级别的人，才有资格进入爱德华的收容所。

爱德华怀疑这可能是“资质”的问题，类似最初的那些怨灵少女，还有清扫者一族，爱德华就很轻松的将他们收到了自己的收容所中，爱德华估计，这可能是因为经历了大灾难的人，信仰方面得到了打磨。

所以，一旦他们愿意对某位神明付出信仰，他们便会很快度过浅信徒、真信徒阶段，变成神明们喜闻乐见的虔诚信徒。

当然，这也只是爱德华的猜测。

在城主大人送来报告的同时，爱德华的手中捏着两颗一般人望不见的淡蓝色魂状球体，没错，这不是别的，正是那两位在地震灾难中死亡的古亚神教浅信徒。

依托信仰的指引，两枚浑浑噩噩的灵魂飘到了爱德华的身边。

望着灵魂球体上那淡淡的，代表着信仰之心的金色线条，爱德华轻轻叹了口气，随后抬手拂过了这两枚球体，淡金色的圣光给这两枚灵魂做了一次洗礼。

“去吧。”爱德华抬手向前轻轻送去，两枚变得越加纯净的灵魂球，恋恋不舍的在爱德华身边环绕了片刻，然后缓缓向天空飞去，一眨眼间消失不见。

在西比亚，没有信仰的人和信仰浅薄的人，按照古老的规则是要回归冥河的——冥河会召唤故去的灵魂，但说实话这种召唤力量不强，召唤力量是逐步递增的，借着冥河的这个机制，即使是普通人的灵魂，也一样有能力在西比亚继续驻留个两到三天！

这，也正是为什么西比亚的邪神有机会收割灵魂的原因。

在西比亚冥河的亡者的约束力真的不高。

没错，如邪神一般，爱德华确实也有能力强行留下手中的两枚灵魂，不过，爱德华考虑了很久后决定还是遵从西比亚的规矩。

这辈子是浅信徒，在经过爱德华的洗礼后，爱德华很自信，接受了爱德华他的洗礼的灵魂，下辈子会对古亚神教有一种天然的好感，在它们回归西比亚的时候，相信很快他们就回再度回到古亚神的怀抱，并且更加虔诚。

爱德华望着灵魂消失的地方，一丝丝相当特殊的细微空间波动，被敏锐的爱德华捕捉到了，爱德华沉吟了片刻，有些惊讶的说：“……这就是冥河所在的异位面气息么。”

冥河，在西比亚，冥河是一种非常特殊的存在，根据西比亚大法师们的研究，冥河大约处于一个特殊的位面之中，这个位面从属与西比亚，依托文明而存在，拒绝一切活着的生物的进入。

除了拒绝活着的生物的同时，对于亡灵生物来说，冥河也同样是一个禁忌！

亡灵进入冥河，如果没有特殊的力量影响，就算是他们也只能随波逐流，然后慢慢的被冥河水洗涤，最终获得“新生”。

多数亡灵的诞生是因为执念，它们并不渴求生命，不过到了冥河，这一切就都由不得亡灵了。

对于大多数存在于西比亚的亡灵来说，冥河并不是它们的“家”。

举个例子来说，冥河上其实有一位摆渡者，那是一位古老的神明。

如今这位古老的死神隶属于阿蒂拉女士，是阿蒂拉女士麾下的一员大将，这位摆渡者麾下有一个教会，名字是“冥河教会”，麾下的圣职者自称灵魂摆渡人。

死神大人作为古神之一，对信仰没有多大需求，很少回应信徒的祷告，所以祂的这个教会并不大。

只不过在西比亚，冥河教会依然很出名，原因就是因为它是一个专业“怼”亡灵的教会，冥河教会的宗旨就是把所有滞留在生者的世界的亡灵送回冥河。

对此，由一群不死者之王组成的亡灵议会就经常发表抗议：亡灵也该享有人权，亡灵也是西比亚的种族组成之一，生命女士麻烦来管管冥河教会的这群疯狗！太恶心亡灵了！

这就是为什么说冥河并不是亡灵的“家”的原因之一。

魔影院内的一处办公室中。

就在爱德华思考着冥河气息的时候，坐在爱德华一旁的绿油油的城主大人，感觉有些好奇，他惊讶的望着眼前愣愣出神的少年神官，忍不住开口询问道：“爱德华冕下？”

城主大人也不是有意的，只是他坐在这办公室里被爱德华凉了有一段时间了，看着爱德华刚刚一套动作，看不见灵魂的城主大人说实话是懵逼的。

爱德华冕下这是怎么了？二话不说就来了一套慢动作的拳法？然后就一副