第836章 长生天（1 / 2）

诸侯会盟从来不是简单的事情。

因为这其中涉及到太多的利益，既有参加会盟各国的利益，还有其他各国的利益，有当下的利益，还有将来的利益。

羊毛联盟涉及的利益原本只是羊毛和粮食。

现在又牵扯到鲜虞联盟融入华夏，以及和赵无恤的联姻。

不是与华夏联姻，而是与赵无恤联姻。

赵无恤一个人，就等同一方势力。

威震华夏！

这四个字最早是孔黑子说出来的，但所有人都出奇的认同。

华夏诸国搞了一百多年“尊王攘夷”，王快尊没了，夷却越来越强大。

赵无恤短短一年，准确说只是一个冬天，就把匈奴干没了。

这种功绩、这种威望，这种影响，前无古人。

至少在大周五百年中是前无古人。

正当所有人都喜滋滋的时候，一阵杂乱的脚步从外面传来。

随即，门帘被撩开，几个身穿兽皮，头上带着奇怪帽子的男女老少鱼贯着进入屋中。

走在最前方的是一个瘦骨嶙峋的白发老妪。

贴身缝制的兽皮大衣穿在她身上就像是沉重的铁壳镣铐，仿佛随时都能压垮老妪如柴的瘦骨。

“咚！”

一根鹿头拐杖重重杵在地上，一道无形的气势弥漫开来。

只是，众人目光不由自主落在老妪手上。

就像是只有皮没有肉的鸡爪子，看不到半点血色。

“国君大人，这么大的事，不跟自己人商量，却跟外人商量，你究竟是什么居心？”

老妪双目紧闭，眼眶处有一圈烟熏火燎的疤痕。

仿佛传说中的“烟熏妆”。

也不知是瞎了，还是其他什么原因。

但这并不影响她的视线。

鹿头杖所指之处，正是岳川。

“祭祀大人，不可对贵客无礼！”

“祭祀？你们还知道我是祭祀？还知道无礼？”

老妪冷哼一声。

身后跟随的几个人立刻动了起来，搬过一个皮墩，然后搀扶老妪缓缓坐下。

岳川疑惑的瞄了老女人一眼。

随即目光一闪，瞳孔中出现了一个奇特的影像。

岳川嘴角勾起，暗道一声：有意思。

随即他向后退了一步，笑吟吟的看着鲜虞诸君。

绵皋慌忙上前几步，向那个老妪躬身行礼。

“祭祀大人，我们在商议儿女们的婚事，并不是什么大事。”

老妪再度冷哼，重重杵了一下手中的鹿头杖。

此时，一道道细如牛毛的光芒在鹿头杖周围缭绕，隐隐聚成九种颜色的光斑。

“你们还想向长生天撒谎吗？”

听到这个词，在场所有人面色一变。

绵皋在内的鲜虞诸君全都惶恐跪地。

岳川则心中暗笑，脑海中瞬间浮现出关于“长生天”的资料。

上辈子的世界中，长生天通常被认为是蒙古人的信仰，是蒙古人的最高神，在蒙语中被读作“腾格里”。

因蒙古人以“苍天”为永恒神，故谓“长生天”。

但长生天的信仰并非蒙古人首创，只是在蒙古人手中发扬光大，传播四方。

事实上，很多萨满体系的信仰中都有关于“天”的信仰，只是叫法不同。

华夏信仰中的“老天爷”，跟长生天实际上是一个意思。

只是在漫长的历史中，华夏的老天爷和游牧民族的“老天爷”走上了不同的演变路线。

华夏糅合儒释道等学说，又吸收了各地的本土信仰，形成了庞大而复杂的神仙体系。

游牧民族则在萨满路上直线狂奔，以“升天”为核心的信仰，糅合山川、河流、精怪等，发展出自己的体系。

比如五大仙家，就是萨满体系的信仰。

岳川之前就觉得老妪有点奇怪，明明第一次见面，却有着说不出的熟悉感。

原来如此。

五百年前未必是一家，但两千五百年后肯定是一家。

至于这个老妪的来意，岳川也猜得八九不离十。

中山国君解释道：“祭祀大人，这位岳先生与姜国使者、吴国相都有交情，而且与北方赵无恤有极深的关系，他能给我们的国家和百姓带来极大的好处。这是我们千载难逢的契机啊！”

老妪却嗤笑一声，“你们口口声声说交情、关系，却连他姓甚名谁、家住何方、但任何职都不知道，真要被他欺骗，你们几个丢脸事小，给长生天抹黑事大！”..

中山国君拳头紧握，心中有一万句话，却一句都说不上来。

其他几人也都差不多。

姜国是带着诚意来的。

不但无偿告诉自己羊毛蕴含的财富，更是帮自己用羊毛换取粮食，从根源上解决饥荒问题。

还有就是帮自己与赵无恤联姻，让诸国能像吴国那般顺利的融入华夏。

这哪一项都是利国利民的好事，为什么祭司大人要反对？

难道，长生天不愿意让他的子民过上幸福的生活吗？

岳川没有让绵皋等人为难，而是笑着说道：“你怀疑我的身份？