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第518章 天灾人祸(1 / 2)

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除了有特殊政治意义的古董文物之外,其他东西,谁挖出来的就归谁,比如这几枚黄金饼,就归发现者王武同志所有。朝廷不会强征,也不允许地方政府强行征缴。充分保护人民群众的私有财产。

同年9月,下诏,今后凡有贼人,应按照律法定罪,不得随意抄没家产。善政惠民,惠及囚犯。

同年年底,大雪持续了近两个月,洛阳城变成了冰雪之城。石敬瑭望着白茫茫的天地,无心欣赏雪景,更无吟诗作赋的雅兴,他一脸忧愁地对左右近臣说:“大雪害民,五旬未止。已经下令让京师所有的寺庙祈晴,却始终不灵验,难道是我德行不够,上天有意要惩罚我?”

左右近臣赶紧劝慰,“皇上圣明,臣等罪该万死。”

遭遇自然灾害,皇上要祈求上天,如不灵验,还要下罪己诏,虔诚地向上天表示忏悔,祈求上天只处罚自己一个人,而不要牵累无辜百姓。朱友贞就曾这样。

如今,面对雪灾,石敬瑭同样发出这种感慨,认为是自己做的不够好,害得百姓遭殃。

于是,石敬瑭下令,给禁军将士和京师里的贫苦百姓,发放柴薪、木炭、粮食等,帮助他们渡过难关。

几天后,天福五年(940)正月初一,石敬瑭下令,天福三年以前的公私债欠,一笔勾销;

4月,下令洛阳、长安等停止进贡瓜果,“悯劳人也”。

天福六年(941)2月,给禁军将士集体涨工资,上将军级别的军官,原来的俸禄是每月三万钱,现在涨到五万钱;

3月下诏,去年之前,百姓所欠的夏秋租税,一律免除;

4月,今天的山东省境内发生饥荒,诏令兖、郓、青三州开仓放粮,赈济饥民;

8月,再次减免百姓的欠税,天福五年之前的欠税一律一笔勾销。

天福七年(942)2月,下诏在河南的邓、唐、随、郢等州鼓励开荒,凡事开垦荒田的,五年免税。

大赦、减免租税、各项惠民措施等等,石敬瑭对待百姓的态度堪比明宗李嗣源。然而李嗣源为五代打造了“明宗盛世”,石敬瑭却没能留下“天福盛世”的评价。这是为什么呢?

平心而论,还真是石敬瑭点儿背。在他当皇上的这几年,各种自然灾害都汇聚齐了。自然灾害加上连年用兵,使得石敬瑭做出了李嗣源的样子,却没收获明宗的好评。

3,自然灾害

屋漏偏逢连夜雨,自打石敬瑭登上皇位,就没有一年是风调雨顺的。

石敬瑭于936年11月称帝,闰11月才入主洛阳。别看“天福元年”只有两个多月,老天爷也没嫌贫爱富,仍然慷慨地赠予了一次旱灾:

“自秋不雨,经冬无雪”。石敬瑭命文武百官一起求雨祈雪。

天福二年(937):

——正月初一,大年初一头一天,日食。这不算是“自然灾害”,但我们之前讲过在封建时期“日食”对封建统治者的精神打击是极大的。石敬瑭颇为不爽,于是想出了一个非常绝妙的应对办法——修改日历。

按照《高祖实录》的记载,“正月甲寅朔,乙卯日食。”意思是正月初二这天,发生日食。《旧五代史》采用了这个说法。

而《十国春秋》、《十国纪年》则明确指出,这一年是“正月乙卯朔,日有食之”,也就是说,这一年的正月初一是乙卯,不是甲寅。还明确指出后晋的官员篡改日历,“盖晋人避三朝日食改历耳”。

前文说过,朱温乾化元年,大年初一发生日食,有人就说汉高祖末年就是正月初一日食,很不吉利,于是“梁祖甚恶之”。如今石敬瑭刚登上皇位,第一个春节就在正月初一这天发生日食,由是很不爽。

除了篡改日历,司天监的官员们也牵强地献上了“好消息”:太阳只被遮住了30%(十分内食三分),并且渐渐补全,早晨6点来钟就恢复完好啦(渐生,至卯时复满)。

日食,正月初一的日食,不算自然灾害,因为对人民的生产生活并无直接影响,不破坏农业秩序。只算给统治者添堵。

——4月,洛京、魏州等地轻微旱灾,如上文所述;

——6月,襄州奏:江水涨一丈二尺;

——8月,华州奏:渭河泛滥,损害庄稼;

——9月,贝、卫两州奏:黄河泛滥,损害庄稼;

——12月,再次缺少足够的降水,石敬瑭亲自到相国寺祈雪。

天福三年(938):

——正月初一,又双日食。不过这次日食只是停留在了理论层面,按照司天监的观察和测算,这一天是要发生日食现象的,然而实际并没有发生,于是百官入朝称贺,石敬瑭摆下隆重的仪卫,在崇元殿接受百官朝贺。

——8月,襄州奏:汉江水涨一丈一尺;

——河中府、同州、绛州等地旱灾;

——9月,襄州奏:汉江水涨三丈,岸堤决口,损坏庄稼;洛阳奏:洛阳水涨一丈五尺,坏下浮桥;

——10月,襄州奏:江水溢出,损坏庄稼;

——11月,襄州奏:火灾,烧毁民居千余家。

天福四年(939):

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