第100章：先天神算（五更求订！）（1 / 2）

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自古贪腐难根治。

纵使人皇殷郊自未来而来，遍阅史书也是无用。

人性中多有贪婪，而人道中也是损不足而奉有余，以此来刺激人道蓬勃发展。

这贪婪既让人深恶痛绝，也是人道发展不可缺少的道理，故而有着天道规则制衡，可以贪婪，但是不能过度，一旦过度贪婪，天道规则之下，就会翻天地覆，改朝换代。

如今大臣尤浑却是提出有办法，根绝殷商贪腐之风，顿时让人皇殷郊刮目相待，身子稍微前倾，精神集中，洗耳恭听。

“爱卿，既然你有无上的妙法，请速速讲来，若是能够根治贪腐，防微杜渐，朕就许卿一泼天之功劳，不吝奖赏。”

其他的文武百官中，除却忠孝公姬昌之外，都是莫名的诧异，谁也没有想到，根治贪腐之办法。

都是十分的惊异。

这尤浑、费仲原本是殷商两大奸臣之一，费仲被斩，尤浑改过自新，成为大忠臣，莫非因为往昔贪腐，故而经验十足，才能够从中寻到根治贪腐之办法？

尤浑手持牙笏，高声道：“陛下，臣闻忠孝公有着一门神数，号称先天神算，能够洞察世间万物，无所不算，不知道真也不真？”

人皇殷郊看向忠孝公姬昌，姬昌手持牙笏出列：“臣确实精通先天神数，善于推演未来，只是任何事情，都是没有定数的，任何一种改变，都有可能影响未来定数。

何况诸天之中，还有着仙神佛陀，法力无边，有着种种神通，难以推演，故而说洞察世间万物，无所不算，却是过誉了。

虽然做不得洞察万物，无所不算，但是推演吉凶祸福，因果缘分，很难改变的一些未来，却是有些信心。”

人皇殷郊道：“既然如此，忠孝公可愿意当场推演一下，最近朝歌的祸福，以示忠孝公的先天推演神数之奥妙，也让朝中文武见识一番。”

忠孝公姬昌道：“皇命所下，敢不从命，臣这就推演金钱卦。”

当即从衣袖中取出几個金钱，就地一甩，排成卦象，忠孝公仔细观察卦象后，神色骤变：“陛下明日太庙火灾，速将宗社神主请开，恐毁社稷根本。”

人皇殷郊道：“数演明日，应在何时？”

姬昌道：“应在午时。”

人皇殷郊看向朝中文武道：“姬昌言明日太庙火灾，若应其言，如之奈何？”

尤浑奏道：“传旨令看守太庙宫官仔细防闲，亦不必焚香，其火从何而至？”

人皇殷郊摇头，却是沉吟不语。

只是朝中文武并不是很信服姬昌的先天神算，故而对姬昌的先天神算，都颇有疑虑，至于太庙起火，更是不信。

太庙之中，日日有人维护，打扫，清理，乃是殷商社稷的根基所在，列位殷商帝王牌位供奉之处，气运所钟，怎会起了火灾？

满朝文武不信，人皇殷郊却是相信。

太庙若是起了火，定然引来纷纷议论，对殷商不利。

人皇殷郊见满朝文武不语，只得开口道：“昨日，我夜梦三皇，分别时候，伏羲大帝曾经提醒朕，让朕注意太庙，想来应在明日。

太庙乃是殷商先皇牌位所在，祭祀之处，乃是国之重地，不可轻忽。

为防止意外，不如先把先皇排位请出，以防不测，诸位臣工，意下如何？”

人皇殷郊再一次搬出三皇背锅。

三皇在人族中的地位很高，任何事情，只要搬出三皇，用三皇背书，都可以达到目的，十分的好用。

听人皇殷郊提起三皇，原本想要反对的文武，都止住了步子。

唯独首相比干沉吟一阵，仍是手持牙笏上前启奏：“启奏陛下，先天神算结果如何，臣不得而知。

只是太庙乃是社稷之重，先皇牌位所在之处，一动不如一静。

现在事情尚未明朗，怎好轻易动了祖宗牌位，若是卦象不准，岂不是扰乱了祖宗清净，让祖宗们九泉之下，不得安生，又岂不是不孝？

还请陛下三思而后行，令人仔细防备就是，不可轻动。”

然后看向忠孝公姬昌：“忠孝公，这先天演算，就果然应验，没有差错吗？”

忠孝公姬昌道：“阴阳之理，自有定数，岂得无准？但人能反此以作善趋避之，亦能逃越。”

首相比干却是不信，直接道：“忠孝公，不是我怀疑你，而是觉得先天神算，并无定数，很多事情，都是难以推演出来。

过去的时候，已经无法改变，可能推演出来，未来还没有发生的事情，却无定数，若是一切皆定，还需要什么努力奋斗，只需要家中一趟，任由定数发生就是，毕竟做与不做，定数都会照常，可见不准。

若是忠孝公不信，我有一法，可测先天神算之真假，不知道忠孝公可愿意一试？”

先天神算乃是忠孝公姬昌绝学，他是凭着先天神算治国，无有不准，信心满满，怎会怯惧：“太师只管出题。”

闻太师