第168章：非一般的器物（1 / 2）

忠孝公西伯侯姬昌道：“陛下所言极是。

车同轨、书同文、统一度量衡，对朝廷治理天下而言，有着极大的好处，民间也会因此减少许多争执。

这个事情，需要慢慢的推广，确实是老成谋国之言。

不知道陛下，以何为标准，有了标准，天下诸侯，世俗百姓才有着看齐的方向。

这个标准的制定，需要非常的严格，一旦制定下来，就不容随便的变动了。”

其他個文武听了，都是纷纷点头。

确实需要严格的标准。

而且这个标准，不能随便的制定，也不能随便的变动，故而需要深思熟虑。

人皇殷郊点头：“各位臣工所言极是，既然是制定标准，自然要严格，不可随意更改，大家有什么好的建议，还请说出来。”

能够成为一种标准，而且是人族的标准，将来必然可以世世代代流传下去，这样的一件器物，将会成为国之重器，功德至宝。

人皇殷郊这话一说，许多人都开始思考起来。

原本立身火云洞的三皇，也听到了这个事情。

伏羲：“没有想到，咱们这位人皇的心思如此的深，想要车同轨，书同文，一统度量衡，还要制定标准，号令天下遵从。”

神农：“这是对人族的未来，有着深远影响的事情，功德无量，一旦办成了，殷商的社稷将会源远流长，不过，想要成为标准，不是一般的器物可以承受的，必须是真正的，天下都会认可的器物，才能够成为标准。

无论是怎样的器物，一旦成为标准，必然会成为人族的功德至宝，源远流长，镇天下人族的气运，需要好好的思量，非一般的东西可以承受的。

普通的器物，没有这样的器量，一旦成了标准，会被这浩瀚的气运功德所摧毁。”

轩辕：“既然如此，不如让人，把这件事放出风去，天下的修行者，都会闻风而动，前来献宝，他们的宝物成为了标准，他们也将会因此受益无穷。”

伏羲、神农点头：“善！”

当即火云洞下了法旨，让人族的各路先贤，把人族车同轨、书同文、一统度量衡，寻找标准器物的事情，在洪荒大地上宣传起来。

最终，一朝文武开始说了起来。

有的建议，以现在殷商的车子为标准，也书就以商的殷文为标准，也有的要求度量衡以殷商的尺寸为标准。

殷商为天下诸侯之首，乃是八百诸侯之尊，殷郊又是天下共主，人族之皇。

既然是制定标准，自然以殷商为主。

至于标准器物的制定，却是乱作一团。

这样的器物，是可以成为人族圣物的，谁都想亲自参与进来。

几经商议，都没有定下来很好的结果，最终闻太师出面：“既然是标准器物，必须天下认可，不朽不坏之物，这样的东西，普通的器物是不行的，至少是件宝物。

我觉得，陛下可以传旨天下，让天下人都知道这件事，若是有合适的宝物献上，被人族采用，作为标准的话，却是可以有大气运的。”

人皇殷郊心中一动。

点了点头：“就依照太师所言，把这件事，遍传八百诸侯，人族各地，希望可以寻到合适的器物，作为标准。”

有了人皇旨意，很快这件事情，就铺天地的传开，许多名胜大川，洞天福地中的修行者，也都听闻了这件事，一个个的眼热心动。

人族圣物，器物标准，功德无量，气运加身！

这几种情况，哪一种，都是令人眼红的好东西，对修行者而言，更是珍贵异常，求而不得的机缘。

人皇殷郊现在一心一意的发展殷商，使得殷商强大，其他的事情，就少了几分关注。

殷商强大，国运就强大，他的人皇法相就会强大，圣人就更不敢对自己、对殷商随意出手而且自身的修为也会更强。

如今不借助人皇神通，人皇殷郊自身，也有着相当于是玄门天仙的修为。

散朝之后。

回归御书房。

人皇殷郊召了武成王黄飞虎、闻太师、首相比干，这殷商中的一文一武一太师，前来商议国事。

普通的问题，可以在朝堂中做出决定，让文武群臣献策，但是真正的大事，只是需要几个人商议，人多了，反而意见多，不容易形成决策。

“现在窦荣夫妇，奉敕命，前往东鲁，接受兵权，有着梅山七怪中的四怪相助，形式还算是良好。

现在还剩下北海、南都、西岐三路，我想请前来朝歌的各路总兵，成为经略使，前往三地接受兵权。

想要成为经略使，需要是智勇双全，文武并重的人，不但需要治兵有道，对朝廷忠心耿耿，还需要会发展民生，安抚百姓，让三路诸侯国，真正的民心向着殷商。

因为这数百年发展，各地的诸侯国中，许多百姓，只知诸侯国，不知有商了，这是天下大乱的兆头，身为人皇，为了阻止将来可能发生的战乱，不得不提前做出来预防。

三位都是殷商的栋梁，一是文臣之首，一是武将之尊，还有一位乃是四朝太师，都是阅历深厚，见识非同凡响的，还请三位爱卿，说说对各路总兵的