第207章：算计玄门三圣（1 / 2）

“什么样的天赋妙法？

还请道友仔细讲讲。”

人皇殷郊继续追问，不厌其烦。

事关人族的粮食。

人皇殷郊不敢有丝毫怠慢。

孔宣道：“我游走人族的时候，发现人族的五谷生长的时候，往往有虫害发生，我会令飞禽一族，常常曲田地里捉虫。

使得五谷生长的时候，虫害全无。”

人皇殷郊听了大喜。

“飞禽捉虫，这确实是飞禽一族的天赋妙法，只是我知道，有些飞禽，也要喜欢吃些人族的粮食。

粮食的产量本就不高，若是飞禽来袭，虫子捉不到多少不说，万一把所有的粮食，尽数吃了，岂不是坏了百姓一季的收成？”

孔宣道：“这一点，还请人皇陛下放心。

我会令飞禽一族中的飞禽竞争此事，那些祸害百姓的飞禽，我会责令其离开。

为了昭示我的诚意，我准备先用玄鸟一族来为人族百姓捉虫。

陛下，觉得可以吗？”

人皇殷郊自然明白什么是玄鸟。

《楚辞·天问》、《礼记·月令》以及汉代学者的解释均将“玄鸟”指代为燕子。

这些文献中的描述与燕子的颜色特征（赤黑色）相呼应，并且在温暖的春天回到原地，这进一步强化了玄鸟即是燕子的传统观念。

古籍记载上，《诗·商颂·玄鸟》中也提到“玄鸟”，而《吕氏春秋》中的记载更是直截了当地提到“燕”.

这些文献表明，玄鸟实际上是指燕子，并且燕子是商族图腾的一部分。

天命玄鸟，降而生商。

有玄鸟出动，为百姓的五谷捉虫增产，自然是更容易被殷商百姓所接受，亲近，也能够给玄鸟一族，带来更多的气运和功德，使得玄鸟一族可以得到更好的传承。

“当然可以。

玄鸟是我殷商国鸟图腾，受殷商百姓崇拜，若是玄鸟一族愿意为殷商百姓的五谷捉虫增产，我欢迎至极。

甚至，我也愿意册封其为益鸟！”

益鸟就是对人族百姓有益的鸟类，这本身就是一种气运功德在人道中的反馈。

人族百姓会自发、自愿的保护益鸟不受侵害。

孔宣再次动容。

益鸟！

这样的称号，对飞禽一族的任何一支而言，都是一种人族对其的肯定，自然而然的会受到人道庇护。

不过，孔宣仍是摇了摇头。

“是不是益鸟，无须册封，等玄鸟一族，把事情做好了，受到了百姓认可，自然而然的，这玄鸟一族，就是益鸟。

不然的话，多说无益，反受其害。”

人皇殷郊点了点头，深以为然。

他之所以愿意册封玄鸟为益鸟，而是受到了后世的影响。

身为一个来自未来，且知道天道大势最终结果的人而言，自然也明白，飞禽一族的玄鸟一脉，自古至今，就受到人族百姓的喜爱。

更是被人族百姓称之为益鸟。

因而，玄鸟的数量，一直都不少，甚至是远超许多其他的飞禽。

“既然如此，就依了护国灵应大帝。”

人皇殷郊称其神号。

现在的孔宣，真名录入人道万神图，成了人族守护神。

称其神号，也显得亲近。

西方教。

原本正在静修，参悟封神之劫的种种变化的准提如来，忽然之间，心血来潮，仿若失去了一件非常重要的东西。

掐指推算过去，却是天机茫茫，浑然一片，犹如云遮雾绕，劫气冲天，根本推演不出来任何结果。

准提如来乃是圣人，道行之高，不可计算。

自然也明白，到了他这个境界，绝不会平白无故的心血来潮。

心血来潮的时候，要么是受到了算计，于自己不利；要么就是属于自己的机缘等等，被人暗中截胡。

“终究是大劫来临，就算是圣人的真灵寄托虚空之中，天道之内，也无法推演茫茫天数。

我现在心血来潮，定是发生了于我不利的事情。

奈何，盘算演化，终是不得结果。

不知道是有人暗中算计我，还是和我有关的机缘，被人捷足先登？”

准提如来无法继续静修，在菩提树下站了起来，来回不断的踱步，眉头也皱了起来，陷入沉思中。

身为圣人，向来都是他算计别人，鲜少被他人算计。

就算是在众多的圣人中，论起来算计，准提如来也自觉要高人一等。

除了那一位无为无所不为的太清圣人之外，其余的圣人，准提如来都不放在眼里。

很多时候，法力强大，也不是很管用，诸多算计之下，就算是有力，也没有地方去用。

当然面对着圣人之下的存在，准提如来也往往不屑于算计，直接一力降十会，犯不着去动心思。

“难不成，是有着其他的圣人，在暗中算计我？

如今可是封神大劫期间，许多推演天机的手段，都形同虚设，就算是圣人，也无法推演出来多少天机，只是朦胧之间，有所感应罢了。

这個时候，正是圣人算计的大好时刻。