第230章：西方教大兴之势（1 / 2）

面对着这样的一件厄运至宝。

很多人，对它是又爱又恨，用之不可，舍之可惜，如同鸡肋。

弥勒道：“人皇陛下，这宝物，我得之不易。

乃是用了西方教的秘术金刚舍利秘法，这金刚舍利秘法是一门直至大罗境界的秘法。

就是用了这秘法，才从武夷山散修萧升的手中交换而来。

为了这宝物，阐教广成子、云中子、赤精子都纷纷现身拦路。

我也是历经了九死一生，才安然回到须弥山，我修行了无数纪元的大罗金身，在这一次劫数中，也被打的破破烂烂。

若非是西方教掌教圣人出手，我不知道需要历经多少岁月，才能够把大罗金身修补如初。

纵使如此。

阐教圣人，也到了须弥山问罪。

掌教圣人付出一颗八品金莲，才让阐教圣人大事化小小事化了。

落宝金钱这宝物，来之不易。

得了之后，掌教圣人说这宝物和人族有缘，便让弥勒把宝物送还朝歌，交给人皇。”

“之所以，把此宝物献给人皇，就是西方教想要和人族交好，希望西方教的修士，能够在人皇所掌控的人族地盘上面传播我西方教的教义，让天下的人族，有机会见识我西方教的至高经文奥义。”

人皇殷郊听了，心中却是十分的相信。

壮大西方教，一直就西方两位圣人最大的执念。

何况落宝金钱，这样的宝物，原本就是人道至宝，若是强行掌握在手里，将会和人族、和女娲圣母娘娘、人教教主结下因果，根本就是得不偿失。

倒不如，换一个实实在在的好处，让西方教，有机会染指东土。

“原来如此。

我人族包容所有，讲的是百花齐放百家争鸣，囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。

任何教派，只要遵循天道，劝人向善，导人归正，不以邪法魔术害人，就能够在人族中传教。

但是若是有教派在人族中传下邪教，蛊惑世人，以秘法乱人心，以祸天道、人道，我人族自然不会包容，并会把它斩杀殆尽，斩草除根。

我在殷商帝都，也听过西方教的部分教义，也知西方教中，有着度人之德，但是西方教的教义，并非是度众生的，而是度自己的，这样的教义，过于狭隘，可以传播，但不能强迫人族信奉。

更是不能以秘法乱人心，影响人的心智。

如此的话，西方教可来我人族中传播教义。

若是做不到，人族地盘上，西方教寸步难行。”

人皇殷郊信奉兼容并包，有容乃大的道理，自然不会故步自封，也不会闭门造车，而是希望百花齐放百家争鸣，打造人族大世。

却绝不会希望有邪教，趁此机会，在人族中蛊惑人心，害人害己害众生。

弥勒听了这话，整个人都愣住了，有些不敢相信。

数個纪元以来，西方教的两位教主，一直都想在人族中传播西方教的教义，可是人族的中心地盘，一直都是玄门道教的基本盘。

人族的人皇，也往往都是玄门道教的忠实信徒，排斥西方教，根本不容许西方教进入人族的中心。

西方教的教义，也只是能够在人族的旁支中传播，而且所信奉者少。

能够在人族中传道，是五大教最为渴望的事情。

事实却是，截教在人族中独尊。

阐教、人教在人族中也有传播，唯独西方教、妖教，几乎是在人族中寸步难行。

人族上上下下，都是信奉玄门道家，很少有人信奉西方教，更是没有听过西方教这个教派。

这也是接引如来、准提如来，心心念念，想要传播西方教教义的地方，唯有在人族中心的地方传播了西方教的教义，西方教才算是真正的洪荒大教。

“人皇陛下，我西方教，真的可以在东土传播西方教的教义？”

弥勒开口，再次问道，感觉很梦幻，此时都不觉得为真，像是在梦中。

人皇殷郊道“当然是真的，若是西方教不愿意，或者不答应我的条件，也无法继续在人族中传播西方教的教义。”

对于西方教，人皇殷郊并不排斥。

西方教的众生，也是洪荒的一员，也是人皇的子民。

人皇爱民如子，囊括所有洪荒众生。

西方教。

原本担心有人半途劫持弥勒的接引如来、准提如来，一直注视着弥勒。

直到弥勒入了人皇宫，人道之力浓郁至极，才隔绝了两位如来的眸光，使得他们并不知道人皇宫中发生的事情。

准提如来道：“这一次，咱们奉上人族至宝落宝金钱，不知道可不可以获得人族的好感，将来也有利于我西方教在人族中传播。”

接引如来道：“自开天辟地之后，东土就一直排斥我西方，人族的历代人皇，也基本都是玄门弟子，信奉玄门道教，想让他们放开怀抱，迎我西方教入东土，难如登天，不是一朝一夕的事情，需要徐徐图之。

滴水石穿，早晚有一天，我们西方教一定可以在东土广为传播，那个时候，就是我西方教大兴之日。

师弟，不要焦急，我