611 中寰逐鹿，非此人莫属（1 / 3）

这一袭黑衣的年轻道人，就是当初在金牛头寺被贺平救下了那个男童。

赤心子还将信物藏于这个男童身上，引诱贺平偷袭了妖僧阿布拉，夺取那枚信物。

当初贺平就看出他有修道的资质，事实也正如他所料，这个叫“连生”的男童也被修士看中，修炼了道法，现在已经是神魂大成的高手。

距离贺平探查水仙遗迹，夺得仙胎和《种魔法，时间早就过去数年之久，经过这么多年后，男童也渐渐长大，加上这个孩童经历了种种变故，外貌也比过去要老成许多。

其实，以贺平修炼的元神大成，意念能够窥见过去未来的能耐，只消一眼就能够看出他的身份。

只是，这“连生”身上也被高人施过法，相当于改了命数因果，除非贺平察觉到端倪，看出眉目，加之以法力进行推算，不然只是靠着眼缘，也不可能看穿这一层虚实。

至于这个身穿水湖色衣衫的女子，就是当初带着车队夜宿烽云堡的那位大小姐。

烽云堡位于西荒道屯云州，距离此地也有数百里路途，西荒道也不是什么太平地点，自古以来，就时常遭遇兵燹之灾。

事实上，只要历代王朝更替，西荒道境内就会烽烟四起，兵荒马乱之时，碰到山贼盗匪横行，地方上的豪强就会组织起来，修建雕堡、围屋。

西荒道中的坞堡大大小小，星罗棋布，人道是“匪过如梳，兵过如篦”，这也是老百姓实在受不了来回折腾，不得以为之的办法。

烽烟堡就是一方豪强所修的堡垒，当地民众在本地几个大户的带领下，依山筑寨，依靠险峻的地理位置，加固城池，也不惧外面的兵祸连结之势。

水湖色衣衫的女子姓柳，其父就是烽烟堡的堡主，烽烟堡是远近有名的地方势力，人数超过万人，庇护周边数个村落，农时耕种，农隙时进行操练，平靖时节，也是戒备极严。

坞堡内部自给自足，遇到山贼盗匪、异族来犯，就在谷口同沿崖险要处派人守望，见面生可疑之人，马上用号灯递信，然后全部人马撤到紧固的堡垒里，且以逸待劳，埋伏重重，来犯的人十个有九个成擒的。

峰烟堡也是远近闻名的一方势力，在屯云州中也有着响当当的名号。

这二人当初与贺平分开后，各自都有奇遇，连生天生就是修道种子，是璞玉之资，就算生于农家，也是明珠蒙尘终有时，总会被识货之人发现。

连生所说的“义父”，是个出身万象宗的修士，万象宗的这个宗派本来也是道门正宗，其祖师创出入道正法《万象千幻图，修成之后能够画地成江河，撮土为山岩，嘘吸为寒暑，喷嗽为雨雾……将真幻转变，出神入化的法门修炼到了极致。

大幽建国后，就四处打击各大修行宗派，万象宗被斩邪司的高手围杀，损失惨重，不得不逃到大幽之外，只有少数宗门弟子潜伏在大幽境内。

连生的义父就是其中之一，万象宗也因为这个原因内部分裂，分成了海外派和复兴派。

海外派认为事过境迁，万象宗已经不可能在大幽立足，还不如搬去大西夜国或是极北之地重新建派。

复兴派却认为，万象宗的根基就在大幽，离开大幽违背了宗门祖训，是反叛之举，而且大幽倒逆施，与天下宗派为敌，与整个修行界为敌，日后必然会遭到反噬。

利用这一点，己方完全可以静待时机，只要等到大幽动乱之际，万象宗就能够顺势重新崛起。

这两派因为这方面的争端，足足讨论了数年，后来不欢而散，海外派直接去了海外，从此音讯全无。

复兴派看似星散流离，实际上则是隐入烟尘，藏于大幽境内，静待时机到来。

昔日，贺平以“摩休罗”的身份，去杀那位肖御使全家时，卧薪尝胆，就碰到了万象宗的两个门徒弟子。

连生的义父就是复兴派的门人，他看出连生是凡藏之璞，其价无几，就收他为义子，悉心指点。

谁料他因为过去的一桩旧怨，被仇家寻到，其仇家之一就是号称“七现龙王”的郭鼎。

连生的义父受到郭鼎和数名仇敌追杀，带着连生一路逃亡，除了连生本人侥幸活了下来，其所在的村落，还有他的义父都被郭鼎杀死。

郭鼎也不是大幽人士，他是羌人，羌人与南越人一样，都是地方上的少数民族，只是数量远不及南越部族众多，羌族合称为三羌，他们生活在西荒道境内西陲边境的苦寒地带。

羌人与大幽也有过纷争，多次起兵造反，古称“三羌动乱”，后来历代王朝都对西荒道屯驻兵力，慢慢压制，羌人也变得老实许多，但是，他们始终是异族，对于大幽的统治并不满意。

郭鼎就是羌人中的强硬派，主张起兵反抗大幽，特别是他看出大幽内患极重，东海和南疆周边都有威胁，起义军一波接着一波，横涌旁决。

特别是这一年大旱，西荒道灾情波及各地，郭鼎立刻举兵，率领羌族人马侵城入寨，由羌人的大本营沙羯州，对外大肆进犯。

此时的西荒道中的反叛势力也不是只有他们这一支，只是“七现龙王”郭鼎名头极大，自身又是修成了入道级数的高手，凶威滔天，风头也是无两