第79章 难道真是诸葛明？老朽有眼无珠？（1 / 4）

第79章 难道真是诸葛明？老朽有眼无珠？水镜的追悔！

水镜山庄里。

“彼之求而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣，故圣人者，人之所积也。”

“有谁知道，是古来哪位圣人立下此言啊？”

司马徽望着座下学堂中，一众白衣白袍的莘莘学子，微笑发问。

此前，他从未与学生们讲过这句话。

而今突然发问，乃是在考验学生们的才学积累。

众学子闷头紧锁，苦思冥想。

位居后者，一名灰发灰袍者突然起身，郎朗说道：

“先生，此乃古来圣贤荀子所言！”

司马徽眉头轻挑，对于能有学生回答出来显得有些意外。

因为，当今战乱之世，士族里研学“孙子兵法”“商君书”的人众多。

而研学“荀子”的青年一辈却很少。

对于学生中，能有人知晓荀子者，司马徽心中很是满意。

他循声望去，发现回答之人灰发灰袍，形貌略显邋遢。

心中的满意荡然无存。

只因，这说话的学生，乃是士族的旁系子弟，家贫积弱。

身上的灰袍，也是因为没有其他文士袍替换，常年只穿这一身而洗褪了色。

司马徽眉头紧皱，他扫了一眼其他学生。

发现其他学生的面上都有些挂不住。

士族正系的子弟比不过破落旁系，这岂不违背儒家长尊的伦理？

他有意为正系子弟寻回颜面，故意刁难道：

“很好，那你可知荀子此言何意？”

本以为如此就能难住对方，不料那灰袍学生自信一笑，侃侃而谈：

“人要不断地求索学习，才能有所收获！不断地实践践行，才能有所成就。不断的积累，才能有所提高。而能将这些都达到尽善尽美之人，才能成为圣人！”

这学生所言，分毫不差。

甚至，言语间还有自己独到的理解。

如此才思，当真叫司马徽刮目相看。

不过，他的脸上，也有些挂不住。

他开口说道：

“你说的很好，只是今后再来学习，将你的仪容清整些！”

此话一出，原本还板着脸的其他学生们纷纷朗声大笑。

不料那灰袍学生开口驳斥道：

“先生谬也！古语言，尽其善所能，心达而人知礼。”

“我家中积贫，今日所展现仪容，已是最好。先生当知，为何责难？”

司马徽眉头轻皱，开口说道：

“古语言，长者为贤，伱顶撞师长，亦是大逆不道！回去罚抄弟子规三十遍！”

话音落下，恍惚间，司马徽有了一种错觉。

同样的情景，同样的对话，同样的驳斥与训罚，曾经也出现过。

细细回想一番，司马徽想起来。

当年，诸葛家的几个兄弟在他这里求学时。

也有一个庸才如此顶撞过自己。

那人正是诸葛二庸之一，诸葛明！

突如其来的恍惚，让司马徽不由得一愣。

随后，他拂了拂手，遣散了学生们。

不多时，学堂内就只剩下了司马徽一人。

他轻叹口气，从桌堂中取出蔡瑁遣人送来的书信。

这封信，他早已前后看了无数遍。

信上说，刘备的军师，是诸葛明！

可是，不论多少次，司马徽心里皆是不信。

一个庸才，怎可能在玄德公营中担任要职！

更何况，还能接连想出破敌的计谋！

这绝无可能！

若说是他的弟弟诸葛诞，族弟诸葛亮，倒是有些可能。

可诸葛明？

绝无可能！

当年，诸葛家的兄弟们在学堂里求学时。

诸葛明也是一身灰袍示人。

问之，便言说才学品行才是人应该专注的，而非锦衣华服、豪宅车马这些身外之物。

又说什么人生于天地之间，本就孑然一身而来。

衣物华美与否，屋顷宽广与否，与自身其实无大关系。

这些大逆不道的言论，严重偏离了儒家的伦理道德，违背了古往今来打造的君子体系。

而最让司马徽印象深刻的，当属诸葛明在“民”这个概念上的谬误！

诸葛明居然认为，无家无学，甚至连个字都没有的白身之人，也能算民！

那些人，只能算是百姓！尚未开化的人而已！

而民，乃是他们这些受过教育，懂得伦理纲常的人。

而他们这些民的义务，就是引领尚未开化的百姓！

这是他们的天职！

可诸葛明却认为，有无才学、有无家族，甚至是有无名字，都不重要。

大家都是平等的人。

君王臣子平等，诸侯世家平等，百姓与家中庸人侍从亦平等！

王侯将相宁有种乎。

甚至，诸葛明这浑不懔竟还敢妄言，后世会有乞丐夺下江山当皇帝的荒谬之言！

简直是荒天下之大谬，滑天下之大稽！

也正因诸葛明这般忤逆伦理