第223章 世界狼的咆哮（1 / 2）

他们想当然地认为，如果魔术师王能够召唤世界狼，一定会提前召唤。

他会利用世界狼从正面袭击阿斯加德。

因为他们认为，仅凭灵魂碎片理论上是可以召唤世界狼，但实际上很难实现。

他们坚信这一点。

在过去的一百年里，世界狼未曾现世。

但他们的想法错了。

“为何我要那么做？”

为何一定要公开召唤世界狼？

为何非要直接利用它正面攻击？

为何不在关键时刻，即无人预见之时，将其作为刺入敌人要害的底牌呢？

就像现在这样的关键时刻。

魔术师之王看向奥丁，启动了自大战以来一直秘而不宣的王牌魔法。

在魔术师之王头顶之上，

撕裂空间而出的存在。

世界狼的嚎叫声笼罩整个米德加尔特。

......

奥林匹斯之神宙斯曾有过“世界之敌”的说法。

在神殿一角负责教诲的贤者曾阐释，有阳光的地方，就一定有阴影。

正如日夜交替的概念一样，在阿斯加德及十大界域中，始终存在着两种力量。

渴望维护世界的存在。

希冀摧毁它的存在。

力求维护世界的是生灵们，他们大多代表着希望维系世界并引领众生的诸神。

比如阿斯加德的阿萨神族和华纳神族，奥林匹斯的众神，神殿的人类，以及艾琳的图安·达南神族和米列希安人。

他们无需理由去战斗，因为维持生命就如同本能一般。

而渴望摧毁世界的存在也不乏类似之处。

阿斯加德的巨人、奥林匹斯的泰坦、神殿的妖魔，以及艾琳的福莫瑞伊。

他们同样忠于本能，正如那些维护世界的生命一样。

他们会摧毁世界，焚烧一切，使之回归原始状态。

他们就是这样诞生的。

尽管他们与那些希望维护世界的生命共同生活在一个世界中，但他们内心深处却渴望着世界的毁灭。

这是一种难以言喻的现象，归根结底，也许根本就无法真正理解。

渴望维护世界的存在与希冀摧毁它的存在截然不同，他们是思维方式完全迥异的存在。

可以说，这两种力量之间的斗争意味着世界的起源与终结。

艾琳是最理想的例子。

在艾琳获胜的是那些希冀摧毁它的一方，因此艾琳已不复存在。

尽管因其他世界尚存，它们无法完全回归虚无，但艾琳已然成为一片生命无法栖息的土地。

一场持久的争斗。

因此，这场争斗并非总是遵循同样的轨迹。

然而，在漫长的岁月里，维护世界与摧毁世界这两方的血液相互交融。

福莫瑞伊族也是绝佳的例子。

伟大的福莫瑞伊之王奇科尔，只是一个单纯的破坏者。但他的某些后代开始倾向于征服而非破坏。

尤其是体内混合更多图安·达南神族血液的布雷斯，比起毁灭世界，他更愿意维护这个世界。

阿斯加德也发生了同样的变化。

巨人们对毁灭的渴望程度各不相同，有些巨人在诞生之初就有了维护世界的愿望。

谎言与诡计之神洛基就是这样一个典型的例子。

奥丁赋予他神只的身份，并不仅仅是因为他是与自己有着深厚渊源的巨人。

他诞生在神只与巨人之间的临界点上，正因为如此，奥丁赐予他神职，试图引导他更接近神只一方。

然而，他本质上仍然是巨人，灵魂与身体中残存着一丝破坏的欲望。

他之所以被巨人安格尔伯达所吸引，正是出于这种本能。

安格尔伯达与洛基合法妻子西格恩恰恰相反。

西格恩属于致力于维护世界的阿萨神族，是一位善良、温婉的杰出女性。

而深受毁灭者血脉影响的安格尔伯达则是邪恶、暴虐且享受他人痛苦的存在。

洛基与安格尔伯达之间诞生了三个孩子。

毫不夸张地说，这三个孩子几乎是同时诞生的。

当第一个孩子芬里尔降生时，洛基认为自己能够控制他。

第二个孩子耶梦加得出生时，洛基仍有相同的念头。

然而，当第三个也是最后一个孩子海拉降生时，洛基意识到事情并不简单。

芬里尔和耶梦加得都是渴望毁灭的存在。

而第三个孩子海拉，则更接近洛基，她渴望维护世界。

因此洛基感知到海拉与前面两个孩子的不同。

洛基无法亲手杀死芬里尔和耶梦加得。

对于更倾向于维护世界的洛基而言，亲手杀害下一代继承者的亲生骨肉并非易事。

洛基为自己找了许多借口。

他心想，即使有一两个渴望毁灭世界的存在出现，世界真的会被毁灭吗？

洛基摆脱了安格尔伯达的诱惑，逃往了阿斯加德。

而这正是洛基犯下的第二个错误。

在安格尔伯达的抚养下，这三个孩子成长为超凡的存在。

长子芬里尔，