第一百八十四章 龙虎山往事（1 / 2）

来了！贾以秉心中激动，他此行的目的之一，便是弄清楚自己到底“师承何处”，虽然背剑老头并未指点过他修行，而且他也决定放弃了主修阴阳道法，但是若没有他传授的阴阳道法，自己还不知道要在阴阳界碑上游荡多久，所以心下早已把他当成了“师父”。

对方认不认是一回事，但是他不能不当回事。

当下贾以秉连忙将自己意外神游仙界，于阴阳界碑之上偶遇背剑老人，再被授予道法的前因后果细细讲了一遍，当然隐去了关于神格的部分，只托词自己也不知道为何可以做梦神游。

七阿道人安静听完，沉吟片刻，才道：“想不到竟然有这样离奇之事，道友以凡俗之身，只凭一部道法就能踏足修仙界，定然也是福缘深厚，聪慧异常。只是贫道有些年没有下过山了，每日只是闭门修行，你口中的背剑老人，贫道确实不知。”

贾以秉心下有些失望，忍不住问道：“凡间的修仙者就没有什么联系吗？”

七阿道人长叹一声，“非也，在贫道还小的时候，凡间修仙者还有往来，互相切磋道法，指点一下后辈的修行。再后来，乱世就到了，修仙者限于天道规则，不能显露身份，但是怎么忍心见那生灵涂炭，怎么能静下心来躲在山里修炼，于是诸多修仙者纷纷入世，直至身死道消，本就岌岌可危的修仙传承几乎断代，那时起便很少有联系了。龙虎山一脉虽然侥幸存了下来，但也元气大伤，香火凋零。后来又出了一场变故，龙虎山就成了今天这般处境，贫道不得飞升无妨，只是愧对历代天师了。”

贾以秉默然，他也曾想过当年华夏危难时候，修仙者为什么不曾出手相助，想不到竟有如此内情。

凡间仅存的修仙者舍了大道和性命不要，投身于战乱之中，故纸堆里，甚至没有留下一点声名。

七阿道人低头看了看自己的袖管，苦笑道：“说起这桩变故，可能如今还牵扯到了道友。”

“是风月的师叔？”贾以秉一听到和自己有关，立时便想到了张天林。

七阿道人点了点头，向贾以秉讲起了一个故事。

清末，龙虎山虽然香火依旧，但是修仙传承早已青黄不接，无以为继，那一年，山下村子送来了一个叫赵阿七的孩子，当代天师观其敏慧，收作道童，悉心教导之下发现其有修仙资质，就收为了弟子，道号也简单，就把俗家姓名反了过来，名为七阿。

七阿十四岁那年，师父添丁，得名张天林。七阿照看着张天林长大，二人亲如手足。随着年岁渐长，张天林也被发现有修仙天赋，从此师兄弟二人一起修炼，共同被视为龙虎山修仙一脉这一代的希望所在。

后来老天师病故，临终前将天师之位授予了七阿道人，此时七阿道人已有不惑之年，张天林也正是年轻气盛之时，但并未心生芥蒂，反而由衷认为师兄接过天师之位是理所当然。

时逢乱世，两兄弟一起下山，救死扶伤，引渡亡魂，做些力所能及，又不违背修仙规则的事情。这期间二人便起了分歧，张天林认为修仙无用，几百年未曾听闻有人飞升，还不如以全身所学，入世做一番事业，只要隐藏好修仙者身份就无妨，而七阿道人老成持重，只想着结束后便回山上继续修道。

七阿道人苦劝无果，也便不再干涉师弟的决定。只是后来偶然间，竟然发现师弟在趁着乱世，研习驱魂役鬼之术。

人死为鬼，当归幽冥。但乱世中总有些横死之人，执念深重，或者由于其他种种原因，不得转世，在人间游荡，久而久之便会浑浑噩噩，烟消云散，如有机缘巧合，便可能化为怨魂厉鬼，为祸一方，此时魂魄早已被阴煞之气污染，神智混乱，无法再入幽冥。从此凡间日晒风吹，于魂魄之体而言都是钢刀刮骨，最终结局，逃不过死不超生四字。

除非有道士和尚做一场法事，或者修仙者以仙术为其消除污秽怨念，正本清源，这些怨魂厉鬼才有一线生机。

是以正道一脉，向来视驱魂役鬼为邪术禁术，便是茅山上清一脉，虽有捉鬼之术，但是也不会利用鬼魂做事。龙虎山一脉只传下一些符箓和零星道术用以引渡亡魂，消除阴煞等，没想到张天林天资异常，竟然通过这些正道术法，在亡魂身上不断试验，摸索出了一些邪门术法，可以指使鬼物。

七阿道人撞破此事，勃然大怒，就要清理门户，但张天林下跪认错，辩解称自己只是为了研习道法，这些亡魂他平日会细加温养，在其神志消散之前，定会将其送回轮回。七阿道人念其初犯，况且自己也犯了失察之错，便责令其不可继续，张天林立誓不再修习这些邪术，七阿道人便信以为真，不再追究。

后来七阿道人回到山上修行，而张天林则脱离了道门，从此杳无音信。

岂料十几年后，茅山上清派传人找上门来，说自家秘术典籍被盗，贼人虽以邪术打伤了数人，得以逃离，但邪术之下，祭出的却是龙虎山正一派的符箓，七阿道人承诺彻查此事，一定会给上清派一个交代。

此时龙虎山老一代修仙者早已一一寿终，仅存的便是他和他的师弟张天林了，七阿道人从此下山追查师弟踪迹，岂料对方早有察觉，行踪隐秘，这一去就是二十年。