第八十五章 萤火虫平原（1 / 2）

“最后发现有问题的是一个叫凉子的女孩，是吗？”

“是的。”电话那头龙队长点头道，“那女孩的家就住在案发现场不远，所以第一时间被排查了。那是个腿部有暗疾坐在轮椅上的孩子，听说得病已经有五年了。五年前目睹了自己母亲因车祸而丧生，那之后就突然无法行走了。医生检查说当时她的伤并不重，五年来也查不出哪里不好，但就是无法走路。平时白天都会坐着轮椅在附近山坡上写生，由于父亲工作多是夜班的关系，晚上也经常一人在家。但是昨天凌晨，蹲守的南队员却在多起车祸发生的现场看到了那個孩子。”

“凌晨两点，那孩子就出现在那处频繁发生事故的荒地。没有坐轮椅，就用双腿走着，还戴着个可怕的面具。”

那简直就像是恐怖片的景象，身穿一席白衣，戴着恶鬼的面具。刚开始南夕子以为是鬼怪，在鸣枪警告射击后，那‘鬼怪’当即就逃跑了，南夕子一路跟着她，竟然发现她逃回了凉子的家。

追着鬼怪慢一步进屋的南夕子，看到的景象是凉子大半夜坐在院中的轮椅上，逗弄着一只宠物箱——里面养着一只大个头的萤火虫。

凌晨，轮椅，独坐在外面的女孩

无论怎么看都有些诡异。更不用说凉子此时身穿的，就是那件白色的和服，衣服下摆还有一些奔跑在青草上沾染的痕迹。

“南队员和之前的‘鬼怪’有交手搏斗，却被她轻易逃走了。可是之后去找那个孩子她却说自己一直在院子里，没有见到任何的异常。”

这种事，如果是在过去，TAC队一定认为是有人在装神弄鬼。可是在真正遇到过附身的盔蟹、牛神和黑布袋和尚之后，他们又不确定了。

不说凉子本就无法走路，就算是装的，一个国中女生的体能又怎么能比得上久经锻炼、身为TAC队队员的南夕子？根据南夕子所说，她看见的鬼怪并不是正常的奔跑，而是翻滚、跳跃，而且灵异的一闪就是十多米，如果是监控录下拍下，查看的人一定会怀疑是视频跳帧了，但南夕子是肉眼所见，那鬼怪就在她眼前一闪、又一闪，每一次消失都会在十多米外出现。

这实在不像是人类能做到的事。

或许又是一起鬼魂作祟？五年前凌晨2点死于车祸的母亲，仇恨那些开夜车的人，借助凉子的身体，每天凌晨两点向路过的司机报复——鬼故事都是这么说的。不怪原本最该相信科学的龙队长迷信，因为最近这阵子确实遇到了太多诡异的事，都是科学无法解释的。

与之相比，龙队长发现自己竟有点想念亚波人了——至少亚波人的超兽还在他的理解范围内。

消灭超兽是TAC队的专业范畴，但鬼魂不是。

所以昨天，龙队长带着北斗、今野他们去了萤火虫平原隔壁的出云市，拜访了其中最著名的出云大社——但结果并不理想。

出云大社、伊势神宫，这些自古以来都是最著名的神社。特别是出云大社，在传说中，那可是每年神无月（10月)，八百万神明都会在此召开诸神会议的。整个10月其他地方是‘神无’，只有出云是‘神在’。而出云大社的本殿就是传说中天照大神接待诸神的宫殿。

现在已经是9月了，如果传说中的神明真的存在，性急的说不定已经赶去了吧？

但是出乎意料的是，出云大社并没有真正的除魔业务。是的，面对TAC队，出云大社的神官毫不忌讳的如此承认了。

如果是达官显贵去求神，出云大社大概会安排几个巫女弄一场表演，至于表演的规格，就要参考达官显贵的‘官’和‘贵’的程度了，当然，若不是政界高官的话，那更重要的就是愿意供奉的香火钱的数量了。

一切都是有价格对照的标准。从单人的祈福，到两位巫女的除魔舞，五人的例祭，乃至最隆重的有十二名巫女齐出，另加拔魔神官数位，以及一队乐手的镇魂安灵法会大典。这就类似于水陆法会了。

这没什么问题，毕竟这些贵人所谓的撞邪大多是心理作用，让巫女、神官跳跳舞，足以给对方一点安慰。出云大社的牌子，本身就足够让那些香客在受礼后四处显摆。

但是TAC队不一样，轮到TAC队出面求助的，其中肯定真有古怪。这事谁敢接？万一不凑巧，真的遇到了邪魔怎么办？岂不是断送了出云大社八百多年的荣耀？

建于中国历史的晚唐时期的出云大社，哪怕放到海峡对岸的那个古老国度，也勉强可以算是历史悠久的保护建筑了。而在岛国，它就是万千神社的老祖，古老的足以让它本身成为神话传说的最古神社。

“所以，系守镇的一个小神社就能除魔，但出云大社却不行？”

“好像是这样。”龙队长说着也有些不可思议。

但玲也其实并不觉得奇怪，就像真正苦行、恪守佛法教诲的僧人不一定在少林寺一样。

出云大社大概和少林寺类似，早就成了旅游景点，甚至近似上市公司。千年的历史成了待价而沽的‘市值’。

“听说您是真正能够除魔的巫女，所以我有个不情之请，不知您是否能拔冗来一趟萤火虫平原。不瞒您说，萤火虫平原附近是TAC的军工厂，