第一百一十八章 薄利神主（1 / 3）

出云的百姓一般喜欢自称出云国。

这里是神话传说中最早的国度，相传大国主建国的地方。放在玲也前世所知的神话，大概类似三皇治世、五帝定伦那样，至此神话中有了最初的国家的概念。大国主献国于天照之后，这里成了高天原诸神在人间的行宫，是以“众神之国”的名字流传。

出云的神道气息非常浓厚，千百年来的信仰依然在这座城市扎着根。大概已经脱离于宗教本身，成了一种民族文化。

刚下飞机，就能感受到那样的氛围。各种装修和店里的商品，都带着神道教的色彩。

玲也本打算打车去神社，不过意外的是刚到机场的出口，就在人群中见到了自己名字的接机牌。

并不是重名，因为举牌的人并不算陌生。是久世的跟班神官，名字，好吧，又忘了。

“早上好，厄，神官大人。劳烦还专门来接机。”

“那个‘厄’好可疑，你是忘了我名字了对吧？我是柘木。”

“啊哈哈哈，怎么会呢，柘木神官，我一直记得的。”玲也尴尬的挠了挠脸，眼睛看向了左边的天花板。

“算了，这不重要。欢迎来到出云国。”柘木神官随手从玲也手里接过行李，本来也要为见野管家提的，被管家拒绝了。身为管家，没有让别人服务的道理。

柘木也并不勉强。因为管家本就没带什么行李，只是一个不大的拉杆行李箱，下面有滚轮，提着并不费力。

“这里被称为‘国’？”

“对，对我们出云的人来说，这里一直都是出云国。东京就像外国一样。”

相比在东京相遇时，此时的柘木神官要自在随意得多，毕竟是作为东道主，和当时人生地不熟的境况完全相反，有着天然的心理优势。

“在得知您的航班号后，原本久世斋主准备亲自来接机的，不过临行前被神主大人拉走了，说是要举行斋礼。您知道的，每年的神有月我们出云大社都会非常忙碌，毕竟这整整一個月的时间中，八百万神明都在我们神社聚会呢。久世大人走不开。所以只能让我来了。”

“是因为您平时没事，比较空闲吗？”玲也没过大脑，下意识的接口道。

这孩子，怎么说话呢！他也是超忙碌的啊。

嗯，一早起来就要忙着刷牙洗脸，还要吃早饭，然后才赶了过来。

等等，这么说来今天好像确实没有其他安排啊？

在怀疑人生中，柘木神官带着两人上了一辆大巴车。对，是旅游大巴，当地从机场开通的去出云大社的游客专线。

来接机没开车，还要做旅游大巴的，玲也还是第一次遇到。不过她并不介意，反而觉得挺有趣。

出云的风景和东京完全不一样，四处是山和树林。同时这也是一座沿海城市，从机场出来就是一片水岸。

“这片大海，看着很干净啊。”

“不，这是宍道湖，是出云和松江两市之间的内湖。大海在西面。我们出云大社旁边就靠着大海。”

啊，原来搞错了。不过湖景也很漂亮，一望无尽的大湖，和大海也没什么区别。

这个年代的岛根县路况还不是很好，常常要借道乡间小路。汽车就这么走走停停的，让原本并不困的玲也也渐渐有了睡意。半梦半醒之间也不知过了多久，大巴车到了终点站。

出云大社到了，这是一座徜徉在大海之畔、群山之侧的神社。

日本的神社在正殿之前都会有鸟居，是人与神境的分界。跨过鸟居就意味着进入了神灵的清净居所。

一般鸟居大多是朱红色的原木构造的，出云大社的鸟居有些特别，它是青黑色。

不过也不奇怪，鸟居本就有不同的颜色。祭拜海神的有蓝色鸟居，祭拜财神（御金神）的有金色鸟居，另外还有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武的说法，按照方位刷上颜色的也很常见。

而黑色的鸟居，意味着这是最古老的神社。

今天是周一，并非节假日，但游客依然很多。整个神无月，来出云大社的游客都是络绎不绝。

“大国主神又称为结缘神，相传掌握人间的缘，这些来参拜的香客，大多也是想要来求一份‘缘’。”

“缘？”

“官运、财运、恋爱运，其实都是人与人之间的缘。被人赏识，被人提拔，被人青睐，被人爱恋。爱恨情仇、悲喜交织。这些都是缘。”

说话间，柘木已经带着两人穿过了乌木的鸟居。从这里开始，就是踏入了宗教意义上的神灵居所了。

不过玲也并没有什么特别的感觉，盖亚也没有给她什么别样的提醒。

这里和其他地方并没有两样。没有三贵子，没有大国主，也没有所谓的八百万神明。

高天原的诸神并不存在，或者亦有可能，在久远过去的某个不知名的时代就已经陨落了，连着高天原本身，也崩溃遗落在时光长河某个不起眼的河滩边。

在建木林间没有行走几步，隐约间玲也就听到了悠扬的笛声，间或还有几声太鼓敲响。她的听力很好，而又走了百多米，柘木神官也听到了。

“是神乐舞，应当是斋礼在进行中了。”