第二百八十七章 三籁之阵（1 / 2）

阴阳大蘸，效仿的是佛教中的水路法会，那是最隆重、最殊胜的法会。整整七日七夜讲经说法、大斋胜会，届时会举行各种辩经礼佛的仪式。

而神道教由佛、道演变，又吸纳本土神话，拼凑出的本土宗教，同样借鉴了各种仪式流程。

这样的大蘸，在岛国只有在人道势微之时，天灾人祸频发，皇室才会下令由阴阳寮牵头，供奉皇家的伊势神宫组织举办。

全国上下，各大神社齐聚而至。荡平人间邪秽，还人道昌隆。

月峰神社举办的祭典，从规格来看那确实得到了皇室的认可、官方的授意。今夜的大蘸是以整个东京为范围的，各处街角都有鼎盛的香烛、驱魔的篝火。

不可谓不盛大。

这些都是下午的召令之下，东京、静冈、山梨、埼玉，大大小小数以百计的神社共襄盛举的结果。

作为统筹的是伊势神宫，皇家神社做这种事名正言顺。

“辛苦你了，神乐宫主。”

神乐千鹤摇摇头，她不辛苦。抬头望向那一排驱魔的烛火延伸向的远处，尽头的那座月峰山。

那里才是真正危险的地方。

之前日向宫司担心的没有提前通知民众，无人参加祭典。这样的担心是多余的。

因为这次的祭典原本就不允许民众参与，月峰山四周都已经被TAC队管控，下达避难令后全都已经疏散完毕。

这里将会是战场，无论是宗教意义上，还是科学意义上。

以东京为阵图，从空中向下俯瞰，会发现整个都市圈被密密的神火布置成一個个阵眼。玲也是个神道小白，所以这些毫无疑问也都是神乐宫主布置的。

大阵的中心是月峰山，月峰神社布置的很隆重，神轿祭火一应俱全，唯独没有人。

所以月峰神社很热闹，也很冷清。

“日向宫司，TAC队下达了避难令，你也赶紧离开吧。”

“这样的大祭，哪有只留巫女这样的道理！”日向努力的挺直腰杆，他拿来了一张木弓握在手里。

“很危险的。”

“我知道，但是打怪兽我这身老骨头用不上，祭典我还是熟悉的。”

驱魔祭是神社每年的传统，往年的驱魔祭，在巫女的神乐舞之后，由神官开弓、巫女撒豆宣布开始。

随后穿着红色、绿色，带着面具的“鬼”大吼小叫的从远处跑来，有时还会吓吓路边的小孩，在家长的驱赶声中跑向神社，然后被神官和巫女撒出的豆子一次次打倒，最后落荒而逃。

扮演的鬼怪被赶走后，神社向民众分发豆子。以此完成整个祭典的流程。

今天没有观众，鬼怪大概也不是穿着红衣、绿衣，带着面具的演员。

“大岛巫女，请开始神乐舞吧。”

于是玲也手握神乐铃，悠扬的笛声响起。

没有乐队，是日向按下了录音机的播放键。

但是玲也没动，她转头看向日向。

“宫司大人，这音乐是不是不太对劲？”

“啊，抱歉抱歉，放错了。”

日向赶紧按了暂停，退出了录音机里播放婚礼音乐的磁带。

神社以磁带来给神乐舞伴奏，有些跌份。但那是后世的眼光，这个年代还是很新奇的。

盒式的磁带，是十年前荷兰的飞利浦公司推出的，在此时的东京算是稀罕物。再过十年，八十年代之后才会风靡大街小巷，走入寻常百姓家里。

“这是上周有人来神社结婚用的，搞错了。”

没办法，神社没有多余奏乐的礼官，只能用这个。但用磁带来放音乐组织婚礼，并不会让人觉得失礼，是挺新潮的风格。

日向去库房里挑了挑，半晌才出来。

“这次没错了，保证是神乐舞的音乐！”

确实是神乐舞的音乐。

磁带也好，神官来吹奏也好，玲也不挑剔，本来就是个形式而已。

音乐再次奏响。

随着音乐，玲也舞动神乐铃。

丁铃铛！锵！

磁带的音乐仿佛也从这里延伸到了触不可及的遥远之处。

“开始了！”

远处的神乐心有所感，在她的视角中，整个月峰山尽绽光华。然后在东京街街巷巷一个个不起眼的角落里，神道的祭火遥相呼应。大阵构成的是八卦的造型，同样也是八咫镜的样子。

卦起·三籁之阵

以神乐的修为，原本是远远无法布置这涵盖整个东京的大阵的，那本就不是人力所能及。但月峰山为中心，那浩瀚的神力，却让大阵的展开变得非常简单。

不管你信不信，那是自动的。三籁之阵在自己完善自己。

玲也说她不懂阵法，神乐是相信的。因为阵法不值得她懂。

人类要尽其所能的努力，也无法探究世间的真理。而神灵，所思所念就是真理，言出法随，又何须再去探究呢。

东京，不仅仅是东京，还有部分的埼玉、山梨、静冈都囊括在这大阵之中，以三籁之阵封魔，这样的大手笔，恐怕安倍晴明再世也没见过了。

月峰山颠，平静的观月湖泛起涟漪。有阴影投向湖面，原本只是小小的，如