第193章 生财有道，青州安诸州乱（2 / 3）

言，儒经佛理道文，其实差别不大。只要能引人向善的，都应是传承的瑰宝。”

“春秋诸子百家争鸣，涌现了大量的先贤，至今亦有大量的典籍传世。”

“我虽然出身于北海郑氏，但并非是郑学的传承者。”

“身为官，我得去引导求佛之人，如何正确的求佛。”

“譬如笮融这种位高权重又喜欢敛财的，就应该将钱财用于重建白马寺，才能显出他的求佛之心。”

“在下邳修佛像、举办浴佛会，除了劳民伤财，亦是跟佛经中慈悲为怀的初衷相悖的。”

“至于青州是否会有大量的人求佛，这其实并不是什么大问题。”

“求佛的人，都希望今生的苦难下一世不会再有。”

“可这青州的士民百姓，都已经沦落到了求佛来祈祷下一世能平安了，这难道不是青州执政者的无能吗？”

“于我而言，求佛不可怕，怕的是人心尽失。”

糜竺凛然：“显谋思虑深远，令人钦佩。我只想到了大量的人去求佛会让士民百姓滋生厌世之心，却不曾想过，不是求佛才厌世，而是厌世才求佛！”

“显谋放心，我一定能笮融去广固城重建白马寺！”

“如此一来，这下邳的士民百姓求佛乱象，也能约束收敛了。”

而在郑平南下“引资”的期间，扬州也因为刘繇的到来，掀起了战乱。

扬州势力复杂。

有依附袁绍的九江太守周昂和丹阳太守周昕，有袁绍任命的扬州刺史袁遗，有袁术的部将孙坚，有迎刘繇入曲阿的吴景和孙贲。

还有只忠于汉室的庐江太守陆康、豫章太守华歆。

而刘繇考虑到吴景和孙贲都是孙坚的亲族，孙坚又是袁术的人，于是让部将张英、樊能将吴景和孙贲驱逐。

恼怒的孙坚，放弃攻打周昂和周昕，直接请命兵指曲阿。

袁术本就有向扬州拓展势力的想法，于是又改立孙坚为扬州刺史，令孙坚进攻刘繇。

原本在吴郡购船的太史慈，担心刘繇被孙坚击败会影响船只的购买，在给青州传讯后暂时加入了刘繇麾下。

虽然刘备生擒了刘岱，但并未杀刘岱，太史慈又跟刘繇有旧，刘备跟刘繇又有共同的敌人袁术，于是这合作也暂时达成了。

而徐州的陶谦本就跟袁术有嫌隙，又因袁术自称徐州伯，这新仇旧怨一起，于是遣丹阳兵助刘繇。

庐江太守陆康只忠于天子，自然也拥护朝廷任命的扬州刺史刘繇。

而九江太守周昂和丹阳太守周昕，见袁术将袁遗堵在沛国，于是也选择了跟刘繇结盟。

孙坚虽然骁勇善战，但同时面对扬州的几方势力，也难以取胜。

扬州战事陷入了胶着状态。

而在豫州。

豫州刺史郭贡斗志昂扬，要跟袁术一较高低。

但颍川太守曹操和陈王刘宠都不想打，只想在各自境内恢复民生。

无奈之下，郭贡只能独自募兵去打袁术。

但郭贡虽然招募了兵马，却连汝南都拿不下，跟袁术任命的汝南太守在汝南同样打了個不分胜负。

邺城。

黑山贼因为天冷而退出了魏郡。

面对黑山贼的进犯，袁绍只能守城，连将黑山贼驱逐都办不到。

这让袁绍十分窝火。

“诸位都是名仕俊杰，出身高贵。”

“结果反被一群粗鄙的黑山贼给打得不敢出城。”

“这般战绩，尔等不知羞耻吗？”

袁绍怒火正盛，一群文武没人敢在这个时候自辩。

难道要自辩说：因为要防备公孙瓒，所以才败给黑山贼吗？

本来就已经很丢脸了，再用这种理由来自辩，就更丢脸！

颜良和文丑最先受不得激。

当即。

颜良出列道：“明公，公孙瓒一日在常山国，邺城就一日不安宁。”

“黑山贼虽然多，但终究只是小患；若不能灭掉公孙瓒，明公便会一直受制于人。”

“末将请命进攻中山国，如若不胜，请斩末将首级！”

文丑亦是附和：“明公，文丑请战！”

淳于琼、高览等人，也纷纷请战。

袁绍哼声道：“公孙瓒贼子，我恨不得生啖其肉！”

“诸将且退下，待商议征讨公孙瓒之策，我亲自率众征讨公孙小儿！”

待得颜良文丑等人退下，袁绍又看向许攸、逢纪等人：“诸位，说说吧，如何征讨公孙小儿！结盟刘虞的废话就不用再说了。”

许攸、郭图等人都没说话。

以如今的局势，结盟对抗公孙瓒已经不可取了。

要解决公孙瓒，唯有打一场硬仗，以兵威取胜！

而作战并非许攸和郭图擅长的。

见许攸和郭图低头不语，逢纪颇有些得意的出列：“明公，冀州兵马皆已整肃，又跟黑山贼打了数场，虽然不及公孙瓒的兵马骁勇，但辅以战术，还是可以跟公孙瓒正面打一场的。”

“公孙瓒自矜武勇，对麾下骑兵最是得意。”

“要破公孙瓒，先得将公孙瓒最引以为傲的骑兵击败！”