第二十一章 原来唐僧才是优质的韭菜（1 / 2）

陈玄奘有些哑然，要说辩论佛理他心中有万卷书，

对答可以信手拈来。

询问水陆大会的事，陈玄奘有点懵，他目前也只是听师父提起，

对于水陆大会他是知之甚少，不知道咋面对。

“水陆大会是菩萨督办的？”陈玄奘没想到水陆大会还有如此的背景。

“准确说是佛门布了个局，把我父皇吓到地府，

来了个地府还魂，见证因果报应，五道轮回，

我这老父皇哪见过这症状，早就吓得保证要设建水陆大会。”李恪毫不客气的说道。

听闻此事，陈玄奘眼睛发亮，竟然问出下面一句话，“幽冥地府情景如何，

与佛经描述有否出入？”

李恪心中苦笑，“这个要等你当面问我父皇，

我也没下过地府，不清楚。”

“既然提到这，就不得不提一下这埋藏在我心底很深的疑惑，

既然一切相皆是虚妄，为何还要在意这十八层地狱，

佛为何还要去度化这地狱的恶人，

为何还要举办水陆大会进行化生？”李恪直接将陈玄奘后面要做的事也进行了质疑。

“度化冥府的抱怨孤魂，此乃无量功德啊……”陈玄奘的思路令李恪感到惊讶。

李恪在质疑此事，陈玄奘却在扯功德，无奈李恪强行将话题拉回。

再次询问陈玄奘为何将世界分个三六九等，弄个六道轮回，

为何要分十八层地狱，岂不生分别心，违背佛门灭度一切众生，

而实无众生得灭度者……

陈玄奘再次哑然，他十几年读经对经文中的记载几乎深信不疑。

无论是三十三重天，还是十八层地狱，亦或是佛仙之道，都能生实信。

如今李恪直接要颠覆他的认知，这如同坚信不疑的东西突然破碎或者消失了。

陈玄奘阅览佛门经典无数，胸中有百万书，如今竟不知道如何回答李恪的疑惑。

“三殿下竟然对佛魔的根源探究如此之深，

殿下对佛如何解，小僧庆幸能与三皇子深刻探讨……”陈玄奘对李恪的某些独特见解感到很惊奇。

“李恪读书不多，愿将我所悟向玄奘法师倾囊而出，

在我心中、佛、魔、妖、仙、神、灵皆在自己大道中修持而已，

不同的是心之所选不同，

道没有对错之分，不生分别之心，但求本我之心。

心生恶念为魔，心生度念为仙，心生空念为佛，心生怨念为灵，心生无念为神，心生道念为妖……

一念之间，人即是佛、魔、妖、仙、神，人即是众生。

按照我曾经看过的化书，

万物皆能互相转化，昔日的魔或许就是今生的佛。

简言之，就是虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。

做佛还是做魔全在自己的本心……”李恪的一番言语让陈玄奘震惊。

李恪将佛魔妖仙神全部混为一谈，将其糅合在一起，

佛即是魔，让陈玄奘眉头紧皱。

【叮！恭喜宿主，让陈玄奘对佛的经义产生动摇，对佛之道产生困惑，心生煎熬，奖励暴虐值8655点！】

系统冷不丁的响起，让李恪颇为震惊！

我去！原来陈玄奘（唐僧）的韭菜才是比较优质的。

陈玄奘心生纠结，“如果佛魔不分家，何须去降魔……

不，天下心魔犹需除。”

“大唐有道宗，有禅宗，如陛下令法师西去求佛经，欲替代华夏道宗化万民，

将万民变西方佛徒，

我替华夏禅宗道源感到悲哀……”

说着说着李恪就有点潸然泪下，“不知为何我华夏祖先们留下的精华，无人传承呢？

亦是教人开悟，亦是性命双修。

为何偏偏舍近求远呢？”

李恪越说，这个从未涉世的陈玄奘心中越是复杂。

陈玄奘心里很想说你这些问题，为何不找我师父，

而找我这个从未涉世的小和尚呢？

“佛道本同源，奈何分别心吗？

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，

这不就是道家的存无守有吗？

明明四个字就可以代替的，常年这4个字竟能悟道啊，

这不就是道家倡导的清静无为吗？

”李恪直接将佛道摆在一起，进行辩论，

直接攻击陈玄奘的佛心。

“如来所说法如筏喻者，法应舍，何况非法！故说不用取法，不用取非法。

这不就是我们道家所说的恬淡虚无，雁过无痕吗？

这不就是道生一，一生二，二生三，三生万物吗？

玄奘法师你以为呢？请为我解惑。”李恪用二世犀利的眼神看着陈玄奘。

“这……我还要去问问我师父，

道家典籍我涉猎甚少。”陈玄奘开始有点脸红。

“玄奘法师，佛都说了，不要有分别心，怎么只读佛经不看到道典呢？”李恪继续咄咄逼问。

……

第二日清晨，立刻早早的起床，在