第181章 你们不懂太极（1 / 2）

也许是我们自己过于心胸狭窄了？不少记者在心里自问道。

见到现场气氛有些低落，主持人赶紧转换话题：“感谢林源的回答，下一个有请《朝鲜日报》的记者提问吧。”

“林源先生，您是一名传奇般的武者。无论是电影还是现实，我们都见证过您无与伦比的表现。

我想问一下，哪门武术是您最喜欢的呢？”《朝鲜日报》的记者问道。

当这个问题被提出时，现场的所有记者不由松了一口气。

聊聊武术，总不会又让我们憋屈到内伤吧？

林源却心中暗自喝彩道：就等着你了！终于来了！

只见他笑着答道：“我最喜欢的是太极拳，这是一门和中国文化内核契合度最高的功夫，没有什么比太极更能诠释中国人的世界观了。”

说出这句话的时候，林源的内心在狂笑。

要说他最喜欢的功夫，哪里轮得到太极拳？他根本就没用过几次好不？

大师级飞刀术才是他的最爱，手长才是永远的王道！

一寸长一寸强，大师级飞刀术有七八十米那么强。

林源之所以说起太极拳，是因为“太极”这個词在韩国人心中的地位实在是太重要了！

一句话就够了：韩国国旗上印着太极图案。

此时林源说出，太极和中国文化内核最契合，最匹配中国人世界观这种言论。

他绝不信韩国人能忍，【人生如戏】天赋带来的好感都绝对压不住。

果然，那名《朝鲜日报》的记者立刻开口说道：“林先生，我们非常尊重您。但是我还是要指出，太极恐怕还是和我们韩国的文化更加契合。”

林源笑着问道：“敢问贵国是如何理解太极的？”

“我国先贤认为，太极即一也，万物之初，分天地之阴阳，是而为太极！”

《朝鲜日报》记者的话一说出，在场的记者纷纷点头。这是韩国学界对于太极最权威的解释：

意思是太极是万物之始，有太极分化出了阴阳，乃至于世界万物。

“所以贵国认为，太极就是初始的那个一，对吗？”林源问道。

“没错！我们用太极来诠释万物的起点，这是我们民族的世界观。太极是最契合韩国的！”记者答道。

林源没有用《周易》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这种玄之又玄的答案，来回答韩国记者。

这个问题的本质其实是：宇宙万物从何而来？

太极就是从何而来的答案。

那什么是太极？

林源给出了更简单易懂的结论：“很抱歉，在我看来还是不太准确。我们中国的先贤认为，太极不是初始的一，而是无始无终的无。”

“无？为什么太极会是无？”

“无是什么意思？”

“太极怎么可能是无？”

记者们开始纷纷议论起来，林源给出的回答，实在是让他们无法理解。

林源笑着继续说道：“这世间的万物都有形状大小颜色等特征，如果你把事间万物进行归纳，就会发现越抽象的往往就越高级，越具体的就越低级。”

见到记者们还有些疑惑，林源指着窗外的那棵槐树说道：“当我说槐树时，你们脑海中立刻知道它是什么样的。”

“可如果我说一棵树呢？是不是变得更加抽象，更加模糊，更加难以描述了？”

“顺着这个思路继续往上，什么是植物？什么是生命？什么是物？”

“以此类推，追溯到最上级万物起源，那么一定是一个没有任何具体特征的东西。”

“那这个东西必然只能是：‘无’！”

林源说的是一个逻辑推导就必然能得出的结论，甚至你都不需要有现代科学知识，去了解什么宇宙大爆炸之类的假想。

这是哲学上的抽象推导，就能得出的必然结论。

事实上，中国古代的先贤们，也是这样思考万物起源的。

老子在《道德经》中说道：天下万物生于有，有生于无。

对此，东汉的何晏在《道论》中谈了自己的理解：有之为有，恃无以生，事而为事，由无以成。

其实就是林源今天解释的这个意思。

“因此，太极绝对不是那个一，也不是起始。而是无始无终的无。”林源再次说出了自己的结论。

面对林源的话，现场所有的记者都沉默了。

他们没想到自己国家对于印在国旗上的太极，理解程度都比不上中国先贤，那又谈什么和本国最契合？

果然从别人那儿学来的文化，只学到了徒有其表的形，而没有真正学到神髓啊。

无论他们内心有多不想承认，此刻都没法不要脸的硬说林源的观点不对。

“啪啪！”

场上突然有一个记者鼓掌起来。

其它记者愣了一下，然后纷纷加入进来。

“哗啦哗啦！”掌声此起彼伏，如同潮水一般。

大家给予林源如此热烈的掌声，一方面是他说的实在是太好了，无从反驳。

另一方面是，此时的鼓掌能有效消