第七回《修法之初》第四节（1 / 2）

楚春莺听到家里有人客来了，少不得要出来看个究竟。潘鹂儿怕生，自与邢氏居于后堂，不管人客的事情，若有必要老爷自会引人客来见。

当下吉义、楚春莺向山士贤、山士惠询问了一番，问明究竟。

原来在淮西道寿春府八公山，有一位老隐士叫做山野客，精通韬略、纵横之术，但是生不逢时，一辈子不得运用，只能老于山林。山士贤是其曾孙，得传家学精要，学得很好，而且正逢乱世，渴望做番大事业，心想自己是个贤士，贤士要做大事就要找对主公，遂向宋十银再三求问。宋十银遂指点山士贤，要找主公就来这里找吉义。山士贤说干就干，带着妹子就来了。只因宋十银说了，要找主公就把妹子也带上，可以一起发达。

山士贤来投主公，吉义莫明其妙，跟山士贤犹如鸡同鸭讲。楚春莺与山士惠倒还挺说得来。山士惠年纪与潘鹂儿相当，但不怕生，落落大方，谈笑自若，真是有其兄必有其妹。两兄妹容貌颇有几分相像，一看就知是兄妹，乃是俊男美女，衣着得体，举止有礼，令人喜爱。

楚春莺乐道：“要投主公？好得很！我们家老爷虽然如今只是个小财主，日后定能发达！——那自然是要发达的，否则姑娘我跟他做甚？有姑娘辅佐，他自然也该发达！如今又有你们来，那更是必发达不可了！对了，你俩来的好，来得巧！我这正有一本《巨窦正法》，可供九个人修法，我看你俩不错，不如加入本门一同修法如何？”

吉义还没来得及叫楚春莺慎言，楚春莺快人快语已经把修法的事情说了出去。山士贤一听就道：“那自然是好！微臣与舍妹多谢主公、二夫人抬举！”

吉义张口结舌，说不上话，再要斟酌也来不及，只能就这样了。一起修法的同门遂增为五人，一下子用掉了九人名额的一大半。

既然人家不远千里满腔热忱而来，总不能拒人于千里之外，吉义也就收留下山士贤兄妹，只是叫他们当众切莫叫主公，叫老爷就好；私下则叫师兄，但也要小心莫给他人知道，免得泄露修法之事。

不但山士贤兄妹两个非同寻常，连山士贤骑来的那匹老马也是与众不同。其毛色原本乌黑泛蓝，如今白了一大半，变成个模样不甚好看的花斑马。虽然老了丑了，却仍精神矍铄，神采异于凡马。

不但楚春莺一眼看出是匹好马，连还不怎么会骑马的吉义一看也觉得这老马不同凡响，问山士贤：“你这马可有名字？”

山士贤道：“有啊。它原叫做‘青骥’，五十年前便曾载我曾祖父云游天下。如今垂垂老矣，就叫做‘老骥’。”

楚春莺讶异道：“这么说来，这马竟有五十多岁了？平常的马儿活不过三四十岁。它可真是命长。”

山士贤笑道：“平常人也活不过五六十岁，有道是‘人生七十古来稀’！可我曾祖父大人今年八十九了，依然身体康健。”

山士惠亦笑道：“曾祖父大人何止是身体康健？那是活蹦乱跳的！听说哥哥要带我来投主公，他也要来呢！得亏宋先生把他劝住了，跟他说‘自古英雄出少年’，叫他莫要跟着来，反而有碍我们年轻人做事。”

吉义松一口气道：“得亏是劝住了。”

楚春莺笑道：“但这老骥怎么还来？”

山士贤笑道：“那是不同。宋先生也给这马算过，说它这辈子还没完，真正的功业才正要开始，必将大有作为，而且子孙蕃盛！”

就这样，山士贤、山士惠兄妹在吉义家住了下来，作为师弟师妹加入修法行列。

修法少不得要练招术，练会招术才有实战本领，有本领才好做事、积累功德。这世上的法师招术大致可分为十二系。哪十二系呢？乃是金、木、水、火、土、幽、明、身、心、风、电、音。

俗话说“样样通样样松”，平常法师都只专修一系，一系之中又只修习一两种法术。单种法术练得越多，经验越丰富，其威力就越大，包括其附加的效用也会越大。所以，与其五花八门乱练，不如集中精力专修更好。

打个比喻，选修法术系就像选择职业，比如选择要做农民还是要做木匠。然后再选修具体品种，就像农民选择学种水稻还是学种小麦、高粱、绿豆；木匠选择学做家具还是学做军械、造车、造船。

农民学会了种水稻，要再学种小麦，会比较容易，这就是专做一种职业的好处。平常人一辈子都只专做一种职业，还未必能做得好呢。修法也是如此，平常法师一辈子都只专修一系法术，还未必修得好呢。

但也有些奇才，能够兼修两系甚至多系。兼修两系就像一个人不但要做农民还要做木匠，他以往种水稻、种小麦的经验就没什么用处了，得从头学习做家具、做军械的方法，这自然不太容易，但只要他足够聪明学得会，那就可以。兼修多系就像一个人不但要做农民还要做木匠，另外还要做艺人……尽管这样往往搞得样样通样样松，但只要他高兴、他能够，那也不是不可以！

如今有五个人一同修法，大家各择所好各修一系。要选修什么系？根据序文所述，巨窦门对于金、木、水、土、明、音，这六系法术比较擅长，其余六系比较不擅长，那自然是选择本门擅长的