第20章 孔师被黑的最惨一次（1 / 2）

陈琦拉住蓉丫头的手，将她牵到自己身边坐下。

陈琦：“丫头！我听宫叔说，你曾经在南楚前左相芈良府中的学堂读过书，也长期在郢都生活。给我讲一讲孔师在南楚的影响力呗。”

蓉丫头听到陈琦的话，立刻收起了那副小女孩模样，认真的点了点头。

蓉丫头：“好。”

“南楚的文化共分为了两个阶段。而断开这两个阶段的人，正是当代南楚皇帝，熊垚。”

“在熊垚继位前，诸子百家在南楚的影响力，可以说是平分秋色，并没有哪一家的学说能明显的优于剩余的诸子百家。”

“而且，楚人向来迷信，不管做什么事儿，都要提前占卜一下吉凶，倘若结果不尽如人意，楚人便会找各种理由，借口，然后逃避做那件事情。”

“最为可笑的是，楚人连种田都要占卜吉凶，不到吉时，绝不下地。有很多人，就因为占卜师说今年种田会颗粒无收，所以他们就真的不管田里的营生，抛家舍业的举家搬迁到其他地方；更有甚至直接在农忙季，丢下田地，居家出外讨饭谋生。简直就是滑天下之大稽，让人很是无语。”

“因为占卜在楚地大行其道，所以诸子百家中，除了道家和阴阳家搞得那些个神神鬼鬼的，虚无缥缈的玩意儿能让楚人感些兴趣外。其余的诸子百家，很难与占卜扯上关系，所以也就很难得到楚人的认可，说句不太好听的，诸子百家在楚人眼里，真的就如同一滩狗屎。可以说是被楚人弃之如敝履。”

蓉丫头稍顿，继续说道：“儒学能够大行其道，孔师能收到千万楚人敬仰，岱岳草庐可以被千万楚人顶礼膜拜；完全就归功于当今的南楚皇帝熊垚。”

“熊垚他本身就是靠着皇室内斗，杀兄灭弟，获得的皇位。不管他再怎么掩饰，都改变不了他得位不正的问题。而且，他在得位后，第一时间便将首功之臣，一母同胞的亲弟弟熊淼给逼反了；如此的卸磨杀驴，冷漠无情，更是让他在南楚境内的名声，简直臭到了狗都嫌的程度了。”

“可以说，熊垚是获得了皇位，只不过最后也只剩下了一个干巴巴的皇位。兄弟姐妹或是被杀，或是被逼到逃门在外。众臣被逼得年轻轻的回乡归隐。到最后熊垚真的就活成了一个孤家寡人了。”

“就在熊垚一筹莫展之际，遇到了一位，名叫易癸的儒生。那个名叫易癸的儒生显然是知道熊垚想要什么的，他在和熊垚见面后，便侃侃而谈的；他将诸子百家中很多已经被证实为谣言的语句，搬出来，结合那些各家经典中那些被人传的模棱两可的话语，愣是给熊垚凑了一本新的‘儒家经典’出来。”

“在这本‘儒家经典’中，易癸借由君权神授这一概念，将南楚皇帝熊垚描绘成为一个杀亲正道的‘神选之人’。将熊垚屠杀自己的兄弟姐妹，逼反自己的亲弟弟，说成是‘必要的牺牲’，而这种牺牲说成是为了让皇帝抛却世俗杂念，一心一意的代天巡狩四方，承担天子应该担负的责任。”

陈琦满脸不可思议的看向蓉丫头：“这都啥跟啥呀？”

“这个儒学，孔师有半毛钱关系吗？这不是给儒学，给孔师抹黑吗？”

蓉丫头耸肩摊手，一副‘我也不知道怎么回事’的模样，给人一种迷茫又无助的感觉。

陈琦无奈的摇摇头：“好吧。你继续说吧。”

蓉丫头点点头：“好。”

“不管易癸说的那些有多么的可笑，多么的让人觉得不可理喻。但是，易癸说的那些话就是合了熊垚的心意，完美的解决了熊垚面临的问题。礼尚往来的，熊垚也将易癸所谓的那些‘儒学经典’奉为圭臬，配合上那些真正的儒学经典，搞出了一个所谓的新儒家。”

“南楚原来考核官员，和其他帝国差不多，就是考核什么政绩呀，战功呀，民生呀，乱七八糟的。熊垚为了帮助新儒家在南楚立足，将南楚官员的考核完全与新儒家的儒学经典联系在了一起。

南楚官员在考核时，要被考官检查对儒学经典的领悟和认知能力，你但凡文章背的好一点，就能混个三四品的官员当当；你要是真的能将儒家经典学个通透，想要晋升一二品的大官，也根本不是什么难事儿。”

“就这样，儒学在楚地大行其道；上至王公贵族，下至贩夫走卒，自上而下的，几乎所有楚人都将儒家奉为经典，捧其为当世之显学”

蓉丫头喝了一口茶，润了润嗓子继续说道：“最可笑的是，那个易癸担心楚人信奉占卜，会难以接受新儒家的学说。他便和熊垚一起，在南楚境内为孔师立碑塑像，直接将孔师描绘成神明降世，以文救万民于水火的至圣先师。”

“慢慢的，那些原本信奉天神的楚人们，被潜移默化的改变了信仰。孔师成为了所有楚人心目中，那个无所不能的神明。”

“时至今日，在南楚，人们几乎是不管干什么，都要拜一拜文圣孔师。家里孩子不吃饭，拜孔师；家里老人身体不好，拜孔师；两口子结婚不怀孕，拜孔师；做生意赚不到钱，也拜孔师。孔师恐怕做梦都没有想到，他活着的时候连吃饭都成个问题；等到他死了，反倒是有一大帮子人，又是缅怀，又是祭拜的。甚至是将他当成神明一样