第330章 身具媚术的中年美妇（1 / 3）

“欢迎诸位莅临琉璃画舫，寒舍蓬荜生辉。”中年美妇朝着前方微微躬身，行了一礼。

那前凸后翘的好身材，在这一躬之下，挤出一条诱人的曲线，浑圆挺翘的肥臀，更是将一些老色批迷得魂儿都快飘走了。

陈琦眼眸微眯，他从这个女人身上，察觉到了一丝不对劲，让他想起了天机门，媚堂的那些俏佳人。

陈琦看着那中年美妇举手投足间的一举一动，他可以断定，这中年美妇应该也是修习过媚术的，而且还是非常高级的那种媚术，可以在不经意间将人迷的神魂颠倒的那种。

媚术，并非是什么特别高深莫测的玄术，更不是什么玄幻小说的专利。

媚术其实是道门女子修身养性的一种内修之法。

道门女子最初创造媚术的目的，是想要通过不断的提高自己的诱惑力，用以遏制自己男人在外招蜂引蝶的办法。

其本质是一种维系家庭和睦的一种手段罢了。

只不过，这种能将男人迷得神魂颠倒的办法，对于那些风尘女子来说，简直堪称神技；她们完全不需要献出自己的贞操，就可以将客人迷得神魂颠倒的，心甘情愿的为她们豪掷千金。

所以，这媚术也就逐渐从维系家庭和睦的手段，变成了那些风尘女子和画舫青楼敛财的手段了。

甚至还有无数有家有室的男人，被那媚术迷惑，抛家弃子，将整个家业都赔在那风尘之中。

不知道这种情况要是被创造媚术的那位道家前辈知道了，会不会气的从棺材里蹦出来，怒骂人们不争气。

媚术的修习共分为三个阶段，即外媚，内媚和隐媚。

外媚，顾名思义，就是通过修饰外表和锻炼举手投足之间的气质，来培养自己魅惑男人的能力。

修饰外表包括化妆，修眉，养肤，练体等，可以让自己身体保持青春活力，让自己的容貌保持长久魅力的方法。

而锻炼举手投足之间的气质，又包括保持良好的身体姿势，穿着得体的服饰，专业的表情管理和自律的好习惯。

保持良好的身体姿势又包含了坐立行走的每一个细节的培养和锻炼。

走路姿势要端正；走路时要抬头挺胸，目视前方，不要低头或驼背，给人以自信和自然优雅的气质。

坐姿要正确；不要晃腿、跷二郎腿，坐姿要端正，有助于显示身体的尊严和修养。

站立姿势要有型：姿势要直立，不得独立、盘腿、驼背、摇晃，体现端庄的姿势。

穿着得体的服饰又包含了挑选的服装的款式要符合出席的场合；色彩搭配要谨慎，选择互补或相似的颜色进行搭配，穿着的服装要让人显得得体、大方。

专业的表情管理就比较简单了，该笑的时候笑，该哭的时候哭，该委屈的时候委屈，该坚强的时候坚强；不能整天像林妹妹似的，哭唧唧的，有一点财气福报，都被眼泪给冲走了。

至于自律的好习惯，那包含的种类就很多了，保持充足的睡眠和规律的饮食，适当的锻炼和必要的应酬，通过改善精神状态，从而改善整个人的气质。

还要定期阅读学习，培养自己的底蕴，提升自己内秀的气质。

千万不要以为青楼里的清倌人和那些花魁小娘子都是些靠卖皮肉讨恩客欢心的浪女，那些人中，很大一部分人的学识不敢说一定比那些秀才强吧，但也绝对不是一般的书生所能相比的。

在外媚修习到极限之后，修习人的一举一动，都会有一种摄人心魄的感觉，让异性忍不住为之倾倒，甚至是为了一亲芳泽，做出些贻笑大方的事儿来。

但是，外媚终究还是手段，对于一些意志坚定的人，这种手段很难影响到他们的心境，反而有种搔首弄姿的刻意感觉，为人所不耻。

所以，在外媚修习到极致的时候，修习之人就会选择由外媚往内媚上转化，将媚术掩藏于身体之中，不再刻意的追求一举一动，一言一行上对异性的魅惑，反而是更在意那种潜移默化中的对异性的引导和魅惑。

内媚并没有具体的修习之法，完全是靠修习者的个人领悟力自行参悟的，其他人没有办法指点，更不可能代劳。

在内媚修习到极限之后，修习之人从外表上看，是看不出半点修习过媚术的样子的，她的精气神和外貌身形，都会更加显得温润如玉，落落大方，像凡尘仙子般，那么的引人注目。

当然，内媚并不是媚术的极限，媚术的极限叫做隐媚，也就是将媚术全部隐藏于身体内部，让人从外观和外形根本看不出半点修习过媚术的影子来。

隐媚修习到极境之后，修习者会进入到一种返璞归真的状态，那个时候，修习者的外形会如同那些普通女子般，未施粉黛，和素无华。

隐媚之人对男人的魅惑是发自灵魂的，不再是色欲上的沉迷，而是一种心甘情愿的从一而终。

隐媚之人也不屑于追求那种肉欲上的满足，而是更在乎精神上的契合。

说的有点远了，言归正传。

舞台上的这位中年美妇，应该是已经将媚术修习到了内媚阶段。不需要刻意的搔首弄姿和勾引撩拨，仅仅是一颦一笑，一举一动，就能将异性的所有目